DECLARAÇÃO DE FÉ
BIBLIOLOGIA – A DOUTRINA DAS ESCRITURAS
Cremos que a expressão Palavra de Deus possa se referir a:
➧ A Palavra de Deus como pessoa: Jesus Cristo. - João 1:1; Apocalipse 19:13.
➧ A Palavra de Deus como comunicação verbal de Deus.
➧ Palavras na forma de decretos de Deus. - Gênesis 1:3.
➧ Palavras de aplicação pessoal. - Gênesis 2:16, 17.
➧ Palavras comunicadas por lábios humanos. - Deuteronômio 18:18-20.
➧ Palavras em forma escrita (a Bíblia). - Êxodo 31:18; Josué 24:26.
➧ A Palavra de Deus como pessoa: Jesus Cristo. - João 1:1; Apocalipse 19:13.
➧ A Palavra de Deus como comunicação verbal de Deus.
➧ Palavras na forma de decretos de Deus. - Gênesis 1:3.
➧ Palavras de aplicação pessoal. - Gênesis 2:16, 17.
➧ Palavras comunicadas por lábios humanos. - Deuteronômio 18:18-20.
➧ Palavras em forma escrita (a Bíblia). - Êxodo 31:18; Josué 24:26.
Então, quanto à Bíblia, cremos que ela é a Palavra de Deus. Ela é tudo o que Deus quis nos revelar por escrito. Composta de 66 livros, divide-se em duas partes: Antigo Testamento (AT), Escrito em hebraico em sua grande maioria e pequenos trechos em aramaico, compõe-se de 39 livros; O Novo Testamento (NT), escrito em grego koinê, é composto de 27 livros.
Cremos que a Bíblia seja a única regra de fé e prática e nego veementemente qualquer outro livro de cunho espiritual como autoridade para a Igreja Cristã, bem como quaisquer Tradições como tão ou menos inspirada quanto a Bíblia, isto porque tudo o que Deus quis nos revelar, para ser escrito de forma inspirada, encontra-se registrado na Bíblia.
A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS SAGRADAS
A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS SAGRADAS
Cremos a Bíblia é inspirada por Deus em seus escritos originais (autógrafos), e que apesar de não termos mais tais escritos, mas apenas cópias, a comparação cuidadosa de manuscritos antigos, aos milhares, permite-nos restabelecermos o texto sagrado substancialmente na forma como foi escrito, e que possíveis discrepâncias entre manuscritos e traduções bíblicas atuais não anulam a inspiração completa dos escritos originais. Cabe ao estudioso buscar a melhor tradução de acordo com as melhores evidências.
Cremos também que a Palavra de Deus é autoridade divina em minha vida e na vida da Igreja não por uma questão de um salto de fé, mas porque sou salvo em Cristo Jesus e porque o Espírito Santo de Deus testifica em meu viver que eu devo crer em toda a Bíblia e, por isso, mesmo que fossem-me levantadas as maiores provas humanas, das mais bem elaboradas possíveis, contra a Inspiração Divina, ainda assim eu creria na Bíblia como autoridade divina para a Igreja.
Cremos que a Autoridade das Escrituras significa que todas as palavras das Escrituras são Palavras de Deus, de modo que não crer em alguma palavra da Bíblia ou desobedecer a ela é não crer em Deus ou desobedecer a ele. Assim, também creio que:
Cremos que todas as palavras da Bíblia são palavras de Deus. – Números 22:38; Deuteronômio 18:18-20; Jeremias 1:9; 14:14; 23:16-22; 29:31, 32; Ezequiel 2:7; 13:1-16; Mateus 1:22; Mateus 19:5 (Citação de Gênesis 2:24); Atos 2:16, 17 (citação de Joe 2:28-32, atribuídas a Deus); 2 Pedro 3:16 (as cartas de Paulo são chamadas de Escrituras); 1 Coríntios 14:37.
Cremos que, conforme lemos a Bíblia, somos convencidos pelo Espírito Santo de sua autoridade. – 1 Coríntios 2:13, 14; João 10:27.
Cremos que negar a Bíblia é negar o próprio Deus. – Lucas 24:25; João 15:20; 2 Pedro 3:2; 2 Tessalonicenses 3:14; 2 Coríntios 13:2, 3; 1 Coríntios 14:38.
Cremos que nas Escrituras, só encontramos verdades. – Tito 1:2; Hebreus 6:18; Salmo 12:6; 119:89; Mateus 24:35; João 17:17.
Cremos que, com tudo isso em mente, as Escrituras são nossa autoridade final. – 2 Timóteo 3:16, 17; 1 Coríntios 14:37; 2 Pedro 3:16.
Cremos também que a Bíblia é inspirada de forma verbal e plenária, que a Bíblia é inerrante, infalível e verdadeira. - 2 Timóteo 3:16, 17; Salmos 19:7; João 17:17.
A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS
Cremos que Deus é o Criador da mente humana. Assim como o criador de um relógio sabe como influenciar o mecanismo a responder de acordo com a sua vontade, assim também creio que Deus usou seu Todo-Poderoso Espírito Santo para revelar a pessoas escolhidas a Palavra escrita de Deus. Não creio em teorias mundanas sobre a inspiração da Bíblia, do tipo: (a) Deus revelou o fato aos escritores bíblicos, e deixou a critério deles como explicar o fato, sendo assim, por exemplo, Deus teria revelado ao homem que Ele é o Criador, e o homem teria achado por bem escrever Gênesis da forma que está. – Em primeiro lugar, não temos provas bíblicas de que é assim que foi feito. Segundo, creio que do grego podemos entender que a palavra theopneustos (inspirada por Deus) em 2 Timóteo. 3:16 refere-se a uma comunicação que foi inspirada por Deus [...] cujo escritor foi influenciado por Deus.”
Com isso em mente, não cremos que foi um ditado psicografado, como afirma-se que acontece com supostas revelações em movimentos espiritualistas, mas que a inspiração da Palavra de Deus envolveu duas atividades sobrenaturais: (a) Deus comunicou a verdade divina ao homem por ele escolhido e através de seu Espírito Santo o influenciou a (b) escrever exatamente aquilo que Deus intencionava, cada letra, frase, parágrafo, livro – a Bíblia. Creio, então, que foi uma revelação plenária, desta forma, em que Deus sopra a Escritura na mente do homem e este reproduz fielmente o texto sagrado em primeira mão. De acordo com as evidências, Deus usou cerca de 40 homens para a escrita da Bíblia.
EVIDÊNCIAS DA INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA
Embora a inspiração divina seja um fenômeno espiritual e não possa ser reproduzido em laboratório, cremos que o Espírito Santo de Deus, que conduz o homem a toda verdade, convence-nos ao estudarmos as Escrituras das evidências de sua inspiração. Creio nas seguintes delas:
Harmonia Interna – Num período de cerca de1500 anos, umas 40 pessoas, que viviam em lugares diferentes, com profissões e educação diferentes, escreveram uma mensagem harmoniosa, de salvação.
➧ Historicamente exata – Abundante evidência histórica comprova que a Bíblia é um livro que fala a verdade. Nomes de cidades, locais e personagens e acontecimentos têm sido confirmados com exatidão.
➧ Cientificamente exata – Cientistas têm comprovado com evidências irrefutáveis que tudo o que existe precisa de um Criador. (Hebreus 3:4) E que também a humanidade descende de um ancestral em comum. (Gênesis 1:26) E que os idiomas têm uma origem comum. - Gênesis 11:1-9.
➧ Profecias – A Bíblia contém profecias escritas que se cumpriram com exatidão, com respeito à ascensão e queda de reinos e reis, sobre a vinda de Jesus, o Messias, e sobre eventos bem à frente de sua escrita, cujo cumprimento estamos observando atualmente. - Mateus 24:3-12; 2 Timóteo 3:1-5.
➧ Palavra Viva - A Bíblia contém conselhos que se seguidos resultam numa vida melhor. - Efésios 5:22-6:4; Lucas 14:28; Provérbios 6:6; Mateus 6:25-33, Hebreus 4:12.
INSPIRAÇÃO VERBAL DAS ESCRITURAS - Gálatas. 3.16; Mateus. 5.17, 18.
Cremos que a Influência divina fez com que o homem escrevesse a Bíblia com exatidão infalível e Deus escolheu suas próprias palavras na revelação.
Lemos várias vezes na Bíblia a expressão “assim diz” (Hebreus 3.7; Atos 13.35; Hebreus. 1:7, 8), o que dá realce a viva voz de Deus falando através da Escritura. O Espírito Santo escolheu as palavras, através dos escritores bíblicos.
INSPIRAÇÃO PLENÁRIA
Cremos que toda a Escritura é inspirada por Deus. (2 Timóteo 3.16; Mateus 12.40; Marcos 10.6; Romanos 5.12-21) Com isso em mente, cremos também que:
➧ A influência completa e perfeita do Espírito Santo foi concedida a toda Escritura, tornando-a desta maneira a revelação autorizada de Deus.
➧ O todo doutrinário e histórico é inspirado, não contém erros e nem falhas. Jesus não reconheceu uma parte mais inspirada do que a outra. (João 10.34-35; Salmo 82:6) Jesus trata eventos do V.T. como historicamente verídicos. Por exemplo: Adão e Eva. (Mateus 19:4, 5) Jonas. - Mateus 12:39-41.
Cremos que toda a Escritura é inspirada por Deus. (2 Timóteo 3.16; Mateus 12.40; Marcos 10.6; Romanos 5.12-21) Com isso em mente, cremos também que:
➧ A influência completa e perfeita do Espírito Santo foi concedida a toda Escritura, tornando-a desta maneira a revelação autorizada de Deus.
➧ O todo doutrinário e histórico é inspirado, não contém erros e nem falhas. Jesus não reconheceu uma parte mais inspirada do que a outra. (João 10.34-35; Salmo 82:6) Jesus trata eventos do V.T. como historicamente verídicos. Por exemplo: Adão e Eva. (Mateus 19:4, 5) Jonas. - Mateus 12:39-41.
Cremos que a Revelação é progressiva mas este progresso não implica imperfeição ou erro na revelação, pois todos os 66 livros da Bíblia são plenamente inspirados. (pleno – completo).
INERRÂNCIA DAS ESCRITURAS
Cremos que a Bíblia seja a palavra pura de Deus, inerrante. (Salmo 12:6; Provérbios 30:5) A Bíblia sempre fala a verdade, pois Deus não é homem para que minta. (Números 23:19) Ou seja, os escritos originais não continham ou afirmavam nenhum dado errado. Se admitirmos erros na Bíblia, que critérios usaríamos para distinguir o certo do errado, senão a nossa própria conveniência? Todavia, Deus achou correto que na Bíblia contivessem:
➧ Ponto de vista do observador. Em Isaías 40:22, afirma-se que Deus habita sobre o círculo da terra. Em hebraico, círculo denota uma abóboda. Mas não se trata de uma abóboda literal, palpável, mas é a impressão que o autor sagrado tem do vê.
➧ Números e dados aproximados. Por exemplo, em Levítico 1, fala-se que os contados das tribos de Israel com números arredondados. Da tribo de Rubem, 46.500. (1:21); de Simeão, 59.300. (1:23) de Gade, 45.650. (1:25), e assim por diante.
➧ Citações adaptadas por escritores posteriores quanto a nomes de locais. Em Gênesis 10:11, fala-se de os descendentes de Noé fundarem Nínive. Mas Nínive jamais existiu naquela época. Os copistas puderam muito bem atualizar o nome da cidade que veio a ser chamada de Nínive, mas não sabemos como ela se chamava nos dias Ninrode.
Cremos que a Bíblia seja a palavra pura de Deus, inerrante. (Salmo 12:6; Provérbios 30:5) A Bíblia sempre fala a verdade, pois Deus não é homem para que minta. (Números 23:19) Ou seja, os escritos originais não continham ou afirmavam nenhum dado errado. Se admitirmos erros na Bíblia, que critérios usaríamos para distinguir o certo do errado, senão a nossa própria conveniência? Todavia, Deus achou correto que na Bíblia contivessem:
➧ Ponto de vista do observador. Em Isaías 40:22, afirma-se que Deus habita sobre o círculo da terra. Em hebraico, círculo denota uma abóboda. Mas não se trata de uma abóboda literal, palpável, mas é a impressão que o autor sagrado tem do vê.
➧ Números e dados aproximados. Por exemplo, em Levítico 1, fala-se que os contados das tribos de Israel com números arredondados. Da tribo de Rubem, 46.500. (1:21); de Simeão, 59.300. (1:23) de Gade, 45.650. (1:25), e assim por diante.
➧ Citações adaptadas por escritores posteriores quanto a nomes de locais. Em Gênesis 10:11, fala-se de os descendentes de Noé fundarem Nínive. Mas Nínive jamais existiu naquela época. Os copistas puderam muito bem atualizar o nome da cidade que veio a ser chamada de Nínive, mas não sabemos como ela se chamava nos dias Ninrode.
A INFALIBILIDADE DAS ESCRITURAS
Cremos que, conforme ensino de Jesus, a Escritura não pode falhar. (João 10:35) Por isso, pelo fato de as profecias bíblicas sempre se cumprirem corretamente, creio que as que ainda estão por se cumprir, cumprir-se-ão. Também é infalível porque suas palavras de advertências se cumprem. – Compare Josué 6:26 com 1 Reis 16:34; Isaías 7:14 com Mateus 1:22, 23; João 13:38 com João 18:27.
A VERACIDADE DAS ESCRITURAS
Cremos que toda Escritura é verdadeira. Deus não pode mentir (Tito 1:2) e Deus é verdadeiro (Romanos 3:4). Portanto, a palavra de Deus é a verdade. – João 17:17.
Cremos que toda Escritura é verdadeira. Deus não pode mentir (Tito 1:2) e Deus é verdadeiro (Romanos 3:4). Portanto, a palavra de Deus é a verdade. – João 17:17.
A NECESSIDADE DAS ESCRITURAS
Cremos que a Bíblia seja necessária ao homem: (1) Para se conhecer o evangelho. (Romanos 10:13-17) A fé salvadora vem pelo ouvir. (João 3:8; Atos 4:12; 1 Timóteo 2:5, 6) Os servos de Deus que viveram antes de Jesus tiveram fé nele porque ouviram as promessas sobre ele. (Hebreus 11:13, 26; João 8:56) Para sustentar a fé. A Bíblia afirma que o homem viverá de toda a Palavra que sai da boca do SENHOR. (Deuteronômio 8:3; Mateus 4:4) A Palavra de Deus é nossa vida. (Deuteronômio 32:47) Devemos ansiar por ela ardentemente. (1 Pedro 2:2) Para o conhecimento seguro da vontade de Deus. O coração do homem pecador não é fonte confiável para revelar as verdades sobre Deus. (Jeremias 17:9) Na Bíblia, Deus nos revela a sua vontade. (Deuteronômio 29:29; Salmo 119:1; Salmo 1:1, 2; 1 João 5:3) Deus não nos revelou todas as verdades, mas algumas apenas, sobre as quais podemos ter certeza de que são verdades.
Cremos que a Bíblia seja necessária ao homem: (1) Para se conhecer o evangelho. (Romanos 10:13-17) A fé salvadora vem pelo ouvir. (João 3:8; Atos 4:12; 1 Timóteo 2:5, 6) Os servos de Deus que viveram antes de Jesus tiveram fé nele porque ouviram as promessas sobre ele. (Hebreus 11:13, 26; João 8:56) Para sustentar a fé. A Bíblia afirma que o homem viverá de toda a Palavra que sai da boca do SENHOR. (Deuteronômio 8:3; Mateus 4:4) A Palavra de Deus é nossa vida. (Deuteronômio 32:47) Devemos ansiar por ela ardentemente. (1 Pedro 2:2) Para o conhecimento seguro da vontade de Deus. O coração do homem pecador não é fonte confiável para revelar as verdades sobre Deus. (Jeremias 17:9) Na Bíblia, Deus nos revela a sua vontade. (Deuteronômio 29:29; Salmo 119:1; Salmo 1:1, 2; 1 João 5:3) Deus não nos revelou todas as verdades, mas algumas apenas, sobre as quais podemos ter certeza de que são verdades.
A CLAREZA DAS ESCRITURAS
Cremos que a Bíblia é escrita de forma tal que todas as coisas necessárias para a nossa salvação e para a nossa vida e crescimento cristão encontram-se bem claramente expostas nas Escrituras. Dizer que as Escrituras são claras é dizer que a Bíblia está escrita de modo tal que seus ensinamentos podem ser compreendidos por todos que a lerem buscando o auxílio de Deus e dispondo-se a acatá-la. Exemplos:
➧ O povo de Israel deveria compreender as Escrituras e ensiná-las a seus filhos. – Deuteronômio 6:6, 7.
➧ Meditar nas Escrituras pressupõe a capacidade de compreendê-las. – Salmo 1:2.
➧ Deus dá sabedoria e entendimento aos simples. – Salmo 19:7; 119:130.
➧ Quando Jesus se dirigia ao povo judeu, ele abordava assuntos das Escrituras com 1500 a 400 anos antes dele, portanto, Jesus cria que era possível compreender a Palavra de Deus.
Segundo Jesus, a culpa de não se compreender as Escrituras é do homem, não das Escrituras. – Mateus 22:29.
➧ A maioria das cartas do Novo Testamento foi escrita para igrejas inteiras, não apenas a uma classe de líderes.
Portanto, Deus inspirou a escrita da Bíblia de modo claro, para todos tirarem proveito. – 1 Coríntios 1:2; Gálatas 1:2, Filipenses 1:1.
Cremos que a Bíblia é escrita de forma tal que todas as coisas necessárias para a nossa salvação e para a nossa vida e crescimento cristão encontram-se bem claramente expostas nas Escrituras. Dizer que as Escrituras são claras é dizer que a Bíblia está escrita de modo tal que seus ensinamentos podem ser compreendidos por todos que a lerem buscando o auxílio de Deus e dispondo-se a acatá-la. Exemplos:
➧ O povo de Israel deveria compreender as Escrituras e ensiná-las a seus filhos. – Deuteronômio 6:6, 7.
➧ Meditar nas Escrituras pressupõe a capacidade de compreendê-las. – Salmo 1:2.
➧ Deus dá sabedoria e entendimento aos simples. – Salmo 19:7; 119:130.
➧ Quando Jesus se dirigia ao povo judeu, ele abordava assuntos das Escrituras com 1500 a 400 anos antes dele, portanto, Jesus cria que era possível compreender a Palavra de Deus.
Segundo Jesus, a culpa de não se compreender as Escrituras é do homem, não das Escrituras. – Mateus 22:29.
➧ A maioria das cartas do Novo Testamento foi escrita para igrejas inteiras, não apenas a uma classe de líderes.
Portanto, Deus inspirou a escrita da Bíblia de modo claro, para todos tirarem proveito. – 1 Coríntios 1:2; Gálatas 1:2, Filipenses 1:1.
AS QUALIDADES MORAIS E ESPIRITUAIS PARA A CORRETA INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS.
Sobre a interpretação das Escrituras, cremos que:
➧ A capacidade do homem para entender as Escrituras é mais moral e espiritual do que intelectual. – 1 Coríntios 2:14; 2 Coríntios 3:14-16; 4:3, 4; Hebreus 5:14; Tiago 1:5, 6; 2 Pedro 3:5; Marcos 4:11, 12; João 7:17; 8:43.
➧ As Escrituras podem ser compreendidas pelos descrentes que sinceramente buscam a salvação e pelos crentes que a leiam buscando auxílio de Deus, pois é o Espírito Santo age na superação das consequências do pecado que nos impede de compreendê-las. – João 16:13, 14.
A REVELAÇÃO DAS ESCRITURAS.
Cremos, à luz das próprias Escrituras Sagradas, que a revelação é o meio pelo qual Deus se torna conhecido a nós, sendo que o ápice de sua revelação está na revelação especial de Deus através das Escrituras Sagradas, pois ela e a Palavra de Deus (1 Tessalonicenses 2:13; Hebreus 4:12), e na Pessoa de Jesus Cristo, pois ele, como Deus Unigênito, revela a Deus. – João 1:18.
Cremos que além da revelação especial, creio que Deus dá a revelação geral sobre si, ou seja, Ele se revela a todos os homens, independentemente de credo, local, cultura ou época, através de:
➧ A natureza, pois suas criações testificam o Ser de Deus - Salmo 19:1; Romanos 1:20; Atos 14:15-15; Hebreus 3:4.
➧ A história, pois Deus nela intervém de acordo como sua Soberania – Jó 12:23; Salmo 47:7, 8; 66:7; Isaías 10:7-13; Daniel 2:21; Atos 17:26;
➧ O ser humano feito maravilhosamente (Salmos 139:14), com sua estrutura física e seus sentidos (visão, audição, olfato, tato e paladar), sua moral e capacidade de julgar, bem como suas habilidades e uma lei (consciência sobre Deus) escrita em seu coração. – Romanos 2:11-16.
A CANONICIDADE DAS ESCRITURAS
Cremos que Deus, ao inspirar o homem a escrever as Sagradas Escrituras, iluminou seu povo no decorrer da história judaica e cristã para reconhecer os livros realmente inspirados por Deus. Assim, teólogos e líderes eclesiásticos seguiram critérios para determinar o que era Palavra de Deus e o que não era. A estes critérios chamamos de canonicidade, que vem da palavra cânon, a qual significa uma regra, ou vara de medir. Ele é uma lista com a qual outros livros são comparados com a qual são medidos.
Cremos que apenas 66 livros sejam inspirados por Deus, sendo 39 livros compondo o Antigo Testamento e 27 livros o Novo Testamento. Não aceito como inspirados por Deus os seguintes livros inseridos nas Bíblias Católicas, que são: Tobias, Judite, Eclesiástico, Sabedoria, Baruc e 1 e 2 Macabeus, bem como os dois capítulos acrescidos ao livro de Daniel, o 13 e o 14.
Cremos que o Senhor Jesus reconheceu os livros do Antigo Testamento como inspirados por Deus, pois em Lucas 24:44 ele refere-se à Lei, aos profetas e aos Salmos. Jesus também citou 300 vezes o AT, mas nunca citou os apócrifos, nem por mera menção, nem por reconhece-los como Escritura ou Palavra de Deus. Mas foi no “quase” Concílio de Jâmnia (prefiro afirmar uma escola rabínica que durou muitos anos), entre os anos de 90 e 118 d.C., em que Judeus reconheceram apenas 39 livros do AT como inspirados por Deus. Quanto aos 27 livros do AT, creio também que o Espírito Santo, por iluminação, conduziu a Igreja Cristã para diferenciar o que era Palavra de Deus e o que era apocrifia. Nesta iluminação, creio na providentia specialissima, ou o papel da providência divina no estabelecimento do cânon. Nesta crença minha alma repousa em paz, pois é Deus quem dá autoridade à sua Palavra, não a Igreja; é dEle que vem a iluminação providencial para reconhecermos a Palavra dEle. E nós, pelos meios divinos já delineados, reconhecemos a autoridade inerente das Escrituras e nos submetemos a elas.
Da mesma forma, cremos quanto aos livros do NT. Deus iluminou sua Igreja para reconhece-los. Mas além disso, há o critério da apostolicidade. Assim, creio que na Igreja Primitiva já havia um processo seletivo em ação para identificar os escritos inspirados e que os pais da igreja foram um meio de Deus ajudar a igreja a identificar os livros inspirados do NT:
➧ As cartas inspiradas deveriam ser lidas na Igreja, e de forma continuada, ou repetitiva. – 1 Tessalonicenses 5:27; 1 Timóteo 4:11-13.
➧ As cartas inspiradas eram chamadas de Escrituras, assim como toda Escritura era inspirada por Deus. – 2 Timóteo 3:16, 17; 2 Pedro 3:16.
➧ A autoridade apostólica não apenas condenava falsas cartas (2 Tessalonicenses 2:20) como promovia escritos apostólicos verdadeiros. – 2 Tessalonicenses 3:17.
➧ Como nem tudo sobre a vida de Jesus foi escrito nos evangelhos, muitas crendices sobre Jesus surgiram, mas a autoridade apostólica oral, na forma de tradição não inspirada, mas iluminativa do Espírito Santo, preservou a verdade até que elas fossem assentadas por escrito. – 1 Tessalonicenses 2:13; 1 Coríntios 11:2.
➧ As testemunhas oculares da ressurreição de Cristo eram reconhecidas como meio de confirmação do que era falso ou verdadeiro sobre Jesus. – Lucas 1:1, 2; Atos 1:21, 22.
➧ Os apóstolos eram o tribunal pelo qual ensinos eram aprovados ou não como verdade de Deus. – 1 João 1:3; 2 Pedro 1:16; Hebreus 2:3, 4.
➧ Apocalipse 1:11 sugere que os livros inspirados deveriam circular entre as igrejas. – Veja Tiago 1:1; 1 Pedro 1:1.
➧ O fato de até o secundo século os pais da Igreja já terem mencionado por nome todos os livros que comporiam o NT indica que Deus iluminava sua igreja para reconhecer o cânon do NT.
➧ O testemunho das listas primitivas e das traduções do cânon, quando comparadas, ajudavam a igreja cristã a reconhecer os livros inspirados do NT. Entre elas, citamos: A Antiga Tradução Siríaca, A Antiga Tradução Latina (ano 200), o Cânon Muratório de 170 d.C., o Códice Barocócio de 206 d.C., o testemunho de Eusébio de Cesareia, 340 d.C., de AStanásio de Alexandria (cerca de 373 d.C.), e os Concílios de Hipona (393 d.C.) e de Cártago (397 d.C.). Todos eles aqui redundaram em que os 27 livros do atual NT fossem reconhecidos como inspirados por Deus.
➧ O próprio Novo Testamento afirma que outras de suas partes também são Escritura de Deus. - 1 Timóteo 5:18; compare com Lucas 10:7; 2 Pe. 3:15, 16.
➧ As cartas inspiradas deveriam ser lidas na Igreja, e de forma continuada, ou repetitiva. – 1 Tessalonicenses 5:27; 1 Timóteo 4:11-13.
➧ As cartas inspiradas eram chamadas de Escrituras, assim como toda Escritura era inspirada por Deus. – 2 Timóteo 3:16, 17; 2 Pedro 3:16.
➧ A autoridade apostólica não apenas condenava falsas cartas (2 Tessalonicenses 2:20) como promovia escritos apostólicos verdadeiros. – 2 Tessalonicenses 3:17.
➧ Como nem tudo sobre a vida de Jesus foi escrito nos evangelhos, muitas crendices sobre Jesus surgiram, mas a autoridade apostólica oral, na forma de tradição não inspirada, mas iluminativa do Espírito Santo, preservou a verdade até que elas fossem assentadas por escrito. – 1 Tessalonicenses 2:13; 1 Coríntios 11:2.
➧ As testemunhas oculares da ressurreição de Cristo eram reconhecidas como meio de confirmação do que era falso ou verdadeiro sobre Jesus. – Lucas 1:1, 2; Atos 1:21, 22.
➧ Os apóstolos eram o tribunal pelo qual ensinos eram aprovados ou não como verdade de Deus. – 1 João 1:3; 2 Pedro 1:16; Hebreus 2:3, 4.
➧ Apocalipse 1:11 sugere que os livros inspirados deveriam circular entre as igrejas. – Veja Tiago 1:1; 1 Pedro 1:1.
➧ O fato de até o secundo século os pais da Igreja já terem mencionado por nome todos os livros que comporiam o NT indica que Deus iluminava sua igreja para reconhecer o cânon do NT.
➧ O testemunho das listas primitivas e das traduções do cânon, quando comparadas, ajudavam a igreja cristã a reconhecer os livros inspirados do NT. Entre elas, citamos: A Antiga Tradução Siríaca, A Antiga Tradução Latina (ano 200), o Cânon Muratório de 170 d.C., o Códice Barocócio de 206 d.C., o testemunho de Eusébio de Cesareia, 340 d.C., de AStanásio de Alexandria (cerca de 373 d.C.), e os Concílios de Hipona (393 d.C.) e de Cártago (397 d.C.). Todos eles aqui redundaram em que os 27 livros do atual NT fossem reconhecidos como inspirados por Deus.
➧ O próprio Novo Testamento afirma que outras de suas partes também são Escritura de Deus. - 1 Timóteo 5:18; compare com Lucas 10:7; 2 Pe. 3:15, 16.
A ILUMINAÇÃO E A INTERPRETAÇÃO
Cremos que Deus seja o único Ser capaz de interpretar as Escrituras cem por cento corretamente. Todavia, Ele nos dá seu Espírito Santo para nos conduzir a toda a verdade. (João 16:13, 14) Nesse processo de condução, não creio que o homem seja inspirado por Deus para interpretar as Escrituras, pois a inspiração está relacionada com a Escrita da Palavra de Deus, não com a interpretação. Assim, na interpretação, o Espírito Santo de Deus nos auxilia com sua iluminação. Lemos em Provérbios 4:18 que a vereda dos justos é uma luz que clareia mais e mais até ser dia. Em contrapartida, a Bíblia fala que o deus deste século cega a mente dos incrédulos para que não vejam a luz do evangelho. (2 Coríntios 4:4) A luz do evangelho, bem como toda a verdade da Bíblia, brilha em nosso entendimento ao passo que buscarmos fazer a nossa parte, estudando as Escrituras, com oração e humildade, diligência e esforço, para buscarmos a compreensão, o entendimento, o conhecimento e a sabedoria de Deus como se estivéssemos buscando por tesouros escondidos. (Provérbios 2:1-6; Tiago 1:5) Cremos, assim, que o Espírito Santo de Deus clareia nossa compreensão das Escrituras conforme temos um relacionamento profundo com ela, praticando o que aprendemos, pois Jesus disse se sabeis estas coisas, felizes sois se as praticardes. - João 13:17.
Cremos também que quanto maior for o grau de santidade em cada cristão, mais apto para o agir do Espírito Santo ele estará neste processo de iluminação e interpretação das Escrituras. Não creio que o Espírito Santo nos revele a interpretação de um versículo sequer da Bíblia sem nunca termos feito nossa parte para o interpretarmos, ou pelo menos termos adquirido algum conhecimento que nos auxilie a interpretá-lo. Creio também que as diferenças de interpretação entre nossos irmãos em Cristo, inclusive aquelas que geram debates acalorados com expressões de desprezo mútuos, são o resultado de nossas criancices e imperfeições, e não da ação iluminativa do Espírito Santo na vida dos crentes, afinal de contas o Espírito Santo nos ilumina dando um pacote completo: (a) Motiva o crente a buscar a sabedoria; (b) Faz o crente encontra-la; (c) Dá o fruto do amor que torna o crente sábio para expressar o que crê sem ofender a outros.
TEONTOLOGIA – A DOUTRINA DE DEUS
Cremos que Deus é. Por isso Ele se revelou a Moisés como o EU SOU. (Êxodo 3:14) Esta é a melhor definição para Ele que podemos dar, dentro de nossa infinita limitação em comparação com Sua infinita superioridade. Todavia, Deus, cujos pensamentos são muito superiores do que os nossos (Isaías 55:8, 9) revela-se ao homem de uma forma extremamente didática, através de antropomorfismos e antropopatias, e isto o revela como o Deus amoroso que se importa que suas pequeninas criaturas o conheçam melhor possível, dentro de nossas limitações.
A COGNOSCIBILIDADE DE DEUS.
Cremos que, quanto à cognoscibilidade de Deus, a Bíblia revela que podemos conhecê-lo, mas jamais plenamente. Fala-se do conhecimento de Deus, mas muito mais no âmbito relacional do que acadêmico ou intelectual. Quando Jesus diz que a vida eterna é esta, que conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e aquele que enviaste, Jesus Cristo, temos aqui o conhecer relacional, que começa com Deus desde a eternidade, quando ele predestina os salvos antes da fundação do mundo (Efésios 1:3-5), quando Ele, aos que conheceu, predestinou (Romanos 8:29, 30). Deus predestinou os que conheceu, não intelectualmente, pois se assim fosse teria predestinado todos para a Salvação, e todos seriam salvos. Não! Deus predestinou os que conheceu em sentido relacional; aos que Ele jamais conheceu assim desde a eternidade, Jesus dirá: Nunca vos conheci. (Mateus 7:23) Assim, Deus toma o primeiro passo em se relacionar com o homem, na salvação, e consequentemente, em fazer o homem compreender pequenos sussurros diante do trovão de Deus (Jó 26:14). Ou seja, não sabemos nada diante de tudo o que Deus é, mas Deus quer que conheçamos aquilo que aprouve nos revelar nas Escrituras, e ainda assim, em cada ponto que ele aprouve nos revelar, não podemos conhecer plenamente.
Cremos sobre o quanto podemos saber sobre Deus:
➧ Deus é Espírito. – João 4:24.
➧ Deus, antes de criar todas as coisas, Deus é em seu Estado Eterno, ou seja, de eternidade a eternidade é Deus (Salmo 90:2) – uma realidade que apenas a ele lhe pertence.
➧ Deus é o Criador de todas as coisas. (Gênesis 1:1; João 1:1-3; Colossenses 1:15-19) Isto inclui o mundo espiritual, onde habitam os anjos, e onde Jesus chama de casa de meu Pai, lugar preparado para os salvos, e até mesmo o inferno, onde perecerão para sempre o Diabo e seus anjos, bem como todos os condenados. (Mateus 25:41, 46) Inclui também o mundo físico, com seu universo imensurável, e nele, a terra com o homem, animais e todos os outros seres vivos, que se reproduzem segundo a sua espécie. – Gênesis Capítulos 1 e 2.
➧ Deus é Triúno. Ou seja, Deus é um só (Deuteronômio 6:4), mas ele subsiste e coexiste em Três Pessoas distintas: o Pai (1 Coríntios 8:5, 6), o Filho (João 1:1; 20:28) e o Espírito Santo (Atos 5:3, 4), mas não são três deuses, mas Três Pessoas num só Deus. Mesmo não podendo explicar como Deus pode ser Três Pessoas em seu estado eterno, e no modo como se relaciona com o homem para salvá-lo, creio pela fé nesta doutrina que a Igreja desenvolveu através das Escrituras. Creio no porquê da Trindade, sem explicar o como (modos operandi) dela.
➧ Deus possui os seguintes atributos incomunicáveis, ou seja, que ele não compartilha com o homem.
⇒ ETERNIDADE - Ele é sem princípio e sem fim. - Salmo 90:2.
⇒ ONIPRESENÇA. - Ele está presente em cada ponto do espaço com todo o seu SER. - Salmo 139:7-10.
⇒ ONISCIÊNCIA - Sabe de todas as coisas, mesmo antes de acontecer. - Isaías 46:9, 10.
⇒ ONIPOTÊNCIA - Ele faz tudo de acordo com sua vontade, pois tem todo o poder para realizá-la. - Gênesis 18:14; 2 Coríntios 6:18.
⇒ SOBERANIA – Ele decide todas as coisas conforme sua santa vontade. – Salmo 95:3; Judas 4; Apocalipse 6:10.
⇒ A INDEPENDÊNCIA - Ele não precisa de nós. - Atos 17:24, 25.
⇒ TRANSCENDÊNCIA – Deus está acima e separado de sua Criação. “Do” estado eterno, Deus transcende para a realidade do mundo criado. – Isaías 55:8, 9.
⇒ IMANÊNCIA – Deus, ao transcender para a realidade do mundo criado, seja ele físico ou espiritual, interage com sua criação e se faz presente em todos os lugares. – Jeremias 23:23, 24.
⇒ IMUTABILIDADE - Ele é imutável no seu SER. - Salmo 102:25-27.
➧ Deus possua os seguintes atributos comunicáveis, ou seja, qualidades que ele permite que tenhamos, muito embora em grau muito menor que ele:
⇒ UNIDADE - Deus não está dividido em partes. - Deuteronômio 6:4.
⇒ ESPIRITUALIDADE - Deus é espírito. - João 4:24.
⇒ INVISIBILIDADE - É impossível vê-lo. - 1 Timóteo 6:16.
⇒ SABEDORIA - Sempre escolhe as melhores metas e os melhores meios para alcançar as metas. - Romanos 16:27; Jó 9:4.
⇒ VERACIDADE (E FIDELIDADE) - Ele é o Deus verdadeiro e o parâmetro absoluto de verdade. - 1 João 5:20; Deuteronômio 7:9.
⇒ BONDADE - Ele é o parâmetro definitivo do que é bom. - Lucas 18:19.
⇒ AMOR - Ele se doa eternamente aos outros. - 1 João 4:8.
⇒ MISERICÓRDIA, GRAÇA, PACIÊNCIA. - Não nos pune como merecemos, dá-nos o que não merecemos, e susta a punição. - Êxodo 34:6; salmo 103:8.
⇒ SANTIDADE - Está eternamente separado do pecado e dedica-se a buscar a sua própria honra. - 1 Pedro 1:16.
⇒ RETIDÃO, JUSTIÇA - Ele é o parâmetro definitivo do que é justo, e sempre age de modo justo e em prol da justiça. - Deuteronômio 32:4.
⇒ IRA - Significa que Deus odeia o pecado intensamente. - Êxodo 32:9, 10.
⇒ LIBERDADE - Ele faz o que lhe apraz. - Salmo 115:3.
PERFEIÇÃO - Deus possui com excelência todas as qualidades e não carece de nenhum aspecto dessas qualidades que lhe seja desejável. - Salmo 18:30; Deuteronômio 32:4.
⇒ BEM-AVENTURANÇA (BENDITO) - Ele se deleita plenamente consigo mesmo e com tudo o que reflete o seu caráter. - Gênesis 1:31; Isaías 62:5; Sofonias 3:17.
⇒ BELEZA - É o meio pelo qual Deus se revela a soma de todas as qualidades desejáveis. - Salmo 27:4.
⇒ GLÓRIA - Deus possui todo o brilho que circunda sua própria pessoa. Ele possui toda a honra. - Lucas 2:9; Apocalipse 21:23.
Cremos no decreto de Deus. Deus faz todas as coisas conforme a sua vontade. (Efésios 1:11)
➧ O decreto de Deus fundamenta-se em sua soberania (Efésios 3:10, 11);
➧ É eterno, pois tudo decreta em seu estado eterno (2 Timóteo 1:9);
➧ É eficaz, pois nada pode frustrar sua vontade (Salmo 33:11; Provérbios 19:21; Isaías 46:10);
➧ É imutável, pois Deus é imutável (Jó 23:13, 14; Salmo 33:11; Isaías 46:10; Lucas 22:22; Atos 2:23);
➧ É incondicional ou absoluto – Não depende de nada do que não esteja nele, mas apenas da Soberania de Deus (Atos 2:23; Efésios 2:8; 1 Pedro 1:2);
➧ É universal ou totalmente abrangente, pois envolve todas as esferas do mundo criado e de suas criaturas, envolvendo a salvação (Efésios 1:3-5), as boas ações dos salvos (Efésios 2:10), os atos errôneos (Provérbios 16:4), até mesmo a duração de vida do homem. (Jó 14:5; Salmo 39:4).
A DOUTRINA DA TRINDADE
➧ Deus é Espírito. – João 4:24.
➧ Deus, antes de criar todas as coisas, Deus é em seu Estado Eterno, ou seja, de eternidade a eternidade é Deus (Salmo 90:2) – uma realidade que apenas a ele lhe pertence.
➧ Deus é o Criador de todas as coisas. (Gênesis 1:1; João 1:1-3; Colossenses 1:15-19) Isto inclui o mundo espiritual, onde habitam os anjos, e onde Jesus chama de casa de meu Pai, lugar preparado para os salvos, e até mesmo o inferno, onde perecerão para sempre o Diabo e seus anjos, bem como todos os condenados. (Mateus 25:41, 46) Inclui também o mundo físico, com seu universo imensurável, e nele, a terra com o homem, animais e todos os outros seres vivos, que se reproduzem segundo a sua espécie. – Gênesis Capítulos 1 e 2.
➧ Deus é Triúno. Ou seja, Deus é um só (Deuteronômio 6:4), mas ele subsiste e coexiste em Três Pessoas distintas: o Pai (1 Coríntios 8:5, 6), o Filho (João 1:1; 20:28) e o Espírito Santo (Atos 5:3, 4), mas não são três deuses, mas Três Pessoas num só Deus. Mesmo não podendo explicar como Deus pode ser Três Pessoas em seu estado eterno, e no modo como se relaciona com o homem para salvá-lo, creio pela fé nesta doutrina que a Igreja desenvolveu através das Escrituras. Creio no porquê da Trindade, sem explicar o como (modos operandi) dela.
➧ Deus possui os seguintes atributos incomunicáveis, ou seja, que ele não compartilha com o homem.
⇒ ETERNIDADE - Ele é sem princípio e sem fim. - Salmo 90:2.
⇒ ONIPRESENÇA. - Ele está presente em cada ponto do espaço com todo o seu SER. - Salmo 139:7-10.
⇒ ONISCIÊNCIA - Sabe de todas as coisas, mesmo antes de acontecer. - Isaías 46:9, 10.
⇒ ONIPOTÊNCIA - Ele faz tudo de acordo com sua vontade, pois tem todo o poder para realizá-la. - Gênesis 18:14; 2 Coríntios 6:18.
⇒ SOBERANIA – Ele decide todas as coisas conforme sua santa vontade. – Salmo 95:3; Judas 4; Apocalipse 6:10.
⇒ A INDEPENDÊNCIA - Ele não precisa de nós. - Atos 17:24, 25.
⇒ TRANSCENDÊNCIA – Deus está acima e separado de sua Criação. “Do” estado eterno, Deus transcende para a realidade do mundo criado. – Isaías 55:8, 9.
⇒ IMANÊNCIA – Deus, ao transcender para a realidade do mundo criado, seja ele físico ou espiritual, interage com sua criação e se faz presente em todos os lugares. – Jeremias 23:23, 24.
⇒ IMUTABILIDADE - Ele é imutável no seu SER. - Salmo 102:25-27.
➧ Deus possua os seguintes atributos comunicáveis, ou seja, qualidades que ele permite que tenhamos, muito embora em grau muito menor que ele:
⇒ UNIDADE - Deus não está dividido em partes. - Deuteronômio 6:4.
⇒ ESPIRITUALIDADE - Deus é espírito. - João 4:24.
⇒ INVISIBILIDADE - É impossível vê-lo. - 1 Timóteo 6:16.
⇒ SABEDORIA - Sempre escolhe as melhores metas e os melhores meios para alcançar as metas. - Romanos 16:27; Jó 9:4.
⇒ VERACIDADE (E FIDELIDADE) - Ele é o Deus verdadeiro e o parâmetro absoluto de verdade. - 1 João 5:20; Deuteronômio 7:9.
⇒ BONDADE - Ele é o parâmetro definitivo do que é bom. - Lucas 18:19.
⇒ AMOR - Ele se doa eternamente aos outros. - 1 João 4:8.
⇒ MISERICÓRDIA, GRAÇA, PACIÊNCIA. - Não nos pune como merecemos, dá-nos o que não merecemos, e susta a punição. - Êxodo 34:6; salmo 103:8.
⇒ SANTIDADE - Está eternamente separado do pecado e dedica-se a buscar a sua própria honra. - 1 Pedro 1:16.
⇒ RETIDÃO, JUSTIÇA - Ele é o parâmetro definitivo do que é justo, e sempre age de modo justo e em prol da justiça. - Deuteronômio 32:4.
⇒ IRA - Significa que Deus odeia o pecado intensamente. - Êxodo 32:9, 10.
⇒ LIBERDADE - Ele faz o que lhe apraz. - Salmo 115:3.
PERFEIÇÃO - Deus possui com excelência todas as qualidades e não carece de nenhum aspecto dessas qualidades que lhe seja desejável. - Salmo 18:30; Deuteronômio 32:4.
⇒ BEM-AVENTURANÇA (BENDITO) - Ele se deleita plenamente consigo mesmo e com tudo o que reflete o seu caráter. - Gênesis 1:31; Isaías 62:5; Sofonias 3:17.
⇒ BELEZA - É o meio pelo qual Deus se revela a soma de todas as qualidades desejáveis. - Salmo 27:4.
⇒ GLÓRIA - Deus possui todo o brilho que circunda sua própria pessoa. Ele possui toda a honra. - Lucas 2:9; Apocalipse 21:23.
Cremos no decreto de Deus. Deus faz todas as coisas conforme a sua vontade. (Efésios 1:11)
➧ O decreto de Deus fundamenta-se em sua soberania (Efésios 3:10, 11);
➧ É eterno, pois tudo decreta em seu estado eterno (2 Timóteo 1:9);
➧ É eficaz, pois nada pode frustrar sua vontade (Salmo 33:11; Provérbios 19:21; Isaías 46:10);
➧ É imutável, pois Deus é imutável (Jó 23:13, 14; Salmo 33:11; Isaías 46:10; Lucas 22:22; Atos 2:23);
➧ É incondicional ou absoluto – Não depende de nada do que não esteja nele, mas apenas da Soberania de Deus (Atos 2:23; Efésios 2:8; 1 Pedro 1:2);
➧ É universal ou totalmente abrangente, pois envolve todas as esferas do mundo criado e de suas criaturas, envolvendo a salvação (Efésios 1:3-5), as boas ações dos salvos (Efésios 2:10), os atos errôneos (Provérbios 16:4), até mesmo a duração de vida do homem. (Jó 14:5; Salmo 39:4).
A DOUTRINA DA TRINDADE
Cremos que Deus é Pai, Filho e Espírito Santo; Três Pessoas Divinas num só Deus. Pois:
➧ O Pai é reconhecido como Deus. - João 6.27; 1 Pedro 1.2.
➧ O Filho, Jesus Cristo, é reconhecido como Deus: Ele é expressamente chamado como Deus. - João 1.1; 1.18; 20.28; Romanos 9.5; Tito 2.13; Hebreus 1.8; I João 5.20. Descrições do VT a respeito de YHWH são aplicadas a Cristo. (Mateus 3.3; Isaías 40.3; João 12.41; Isaías 6.13; Efésios 4.7, 8. Há uma aplicação do que disse YHWH no Salmos 68.18, a Cristo; Romanos 10.9; I Coríntios 12.13.
➧ Jesus possui os atributos de Deus:
⇒ Vida. - João 1:4.
⇒ Auto existência. - João 5.26; Hebreus 7.16.
⇒ Imutabilidade. - Hebreus 13.8.
⇒ Verdade. - João 14.6.
⇒ Amor. - 1 João 3.16.
⇒ Santidade. - Lucas 1.35; João 6.69; Hebreus 7.26.
⇒ Eternidade. - João 1.1; 17.5; Efésios 1.4.
⇒ Onipresença. - Mateus 28.20; Efésios 1.23.
⇒ Onisciência. - Mateus 9.4; João 2.24, 25; 16.30; Colossenses 2.3.
⇒ Onipotência. - Mateus 28.18; Apocalipse 1.8.
➧ As obras de Deus são atribuídas a Cristo:
⇒ Criação. - João 1.3; Hebreus 1:9, 10;
⇒ Preservação. - Colossenses 1.17; Hebreus 1.3.
⇒ Julgamento. - João 5:27-29.
⇒ Cristo recebe Honra e Adoração devidas somente a Deus. - João 5.23; Atos 7.59; Romanos 10.9,13.
➧ Seu nome é associado ao de Deus no mesmo pé de igualdade. - Mateus 28.19; 2 Coríntios 13.13; João 14:1.
➧ Igualmente com Deus é expressamente chamado. - João 5.18; Filipenses 2.6.
➧ A deidade de Cristo na aplicação a Ele de frases como “Filho de Deus”, “Imagem de Deus”. - Mateus 26:63, 64; Colossenses 1.15; Hebreus 1.3; João 10.30.
➧ O Espírito Santo é reconhecido como Deus. (Atos 5:3, 4) Os atributos de Deus são atribuídos a Ele:
⇒ Vida. – Romanos 8:2.
⇒ Verdade. – João 16:3.
⇒ Amor – Romanos 15:30;
⇒ Santidade. - Efésios 4:30.
⇒ Eternidade. - Hebreus 9:14.
⇒ Onisciência. - 1 Coríntios 12.11.
⇒ Ele Fez as obras de Deus:
⇒ Convence o homem do pecado. - João 16.8.
⇒ Regenera. - João 3.8; Tito 3.5.
⇒ Ressuscita - Romanos 8.11; 1 Coríntios 15.45.
⇒ Recebe honra dada somente a Deus. - 1 Coríntios 3.16.
⇒ Ele é associado com Deus na mesma igualdade. - Mateus 28.19; Atos 5:3, 4; 2 Coríntios 13.13.
➧ O Pai é reconhecido como Deus. - João 6.27; 1 Pedro 1.2.
➧ O Filho, Jesus Cristo, é reconhecido como Deus: Ele é expressamente chamado como Deus. - João 1.1; 1.18; 20.28; Romanos 9.5; Tito 2.13; Hebreus 1.8; I João 5.20. Descrições do VT a respeito de YHWH são aplicadas a Cristo. (Mateus 3.3; Isaías 40.3; João 12.41; Isaías 6.13; Efésios 4.7, 8. Há uma aplicação do que disse YHWH no Salmos 68.18, a Cristo; Romanos 10.9; I Coríntios 12.13.
➧ Jesus possui os atributos de Deus:
⇒ Vida. - João 1:4.
⇒ Auto existência. - João 5.26; Hebreus 7.16.
⇒ Imutabilidade. - Hebreus 13.8.
⇒ Verdade. - João 14.6.
⇒ Amor. - 1 João 3.16.
⇒ Santidade. - Lucas 1.35; João 6.69; Hebreus 7.26.
⇒ Eternidade. - João 1.1; 17.5; Efésios 1.4.
⇒ Onipresença. - Mateus 28.20; Efésios 1.23.
⇒ Onisciência. - Mateus 9.4; João 2.24, 25; 16.30; Colossenses 2.3.
⇒ Onipotência. - Mateus 28.18; Apocalipse 1.8.
➧ As obras de Deus são atribuídas a Cristo:
⇒ Criação. - João 1.3; Hebreus 1:9, 10;
⇒ Preservação. - Colossenses 1.17; Hebreus 1.3.
⇒ Julgamento. - João 5:27-29.
⇒ Cristo recebe Honra e Adoração devidas somente a Deus. - João 5.23; Atos 7.59; Romanos 10.9,13.
➧ Seu nome é associado ao de Deus no mesmo pé de igualdade. - Mateus 28.19; 2 Coríntios 13.13; João 14:1.
➧ Igualmente com Deus é expressamente chamado. - João 5.18; Filipenses 2.6.
➧ A deidade de Cristo na aplicação a Ele de frases como “Filho de Deus”, “Imagem de Deus”. - Mateus 26:63, 64; Colossenses 1.15; Hebreus 1.3; João 10.30.
➧ O Espírito Santo é reconhecido como Deus. (Atos 5:3, 4) Os atributos de Deus são atribuídos a Ele:
⇒ Vida. – Romanos 8:2.
⇒ Verdade. – João 16:3.
⇒ Amor – Romanos 15:30;
⇒ Santidade. - Efésios 4:30.
⇒ Eternidade. - Hebreus 9:14.
⇒ Onisciência. - 1 Coríntios 12.11.
⇒ Ele Fez as obras de Deus:
⇒ Convence o homem do pecado. - João 16.8.
⇒ Regenera. - João 3.8; Tito 3.5.
⇒ Ressuscita - Romanos 8.11; 1 Coríntios 15.45.
⇒ Recebe honra dada somente a Deus. - 1 Coríntios 3.16.
⇒ Ele é associado com Deus na mesma igualdade. - Mateus 28.19; Atos 5:3, 4; 2 Coríntios 13.13.
Cremos que há insinuações da Trindade no Antigo Testamento.
➧ Passagens que parecem ensinar pluralidade de alguma forma de deidade (Gênesis 1.26; 3.22; 11.7; Isaías 6.8.
➧ Passagens relacionadas ao Anjo do Senhor:
➧ O Anjo de YHWH identifica-se a si mesmo com YHWH. - Gênesis 22.11,16; 31.11, 13.
➧ Ele é identificado por outros com YHWH. - Gênesis 16.9,13; 48.15,16.
➧ Ele aceita serviço dado somente a Deus. - Êxodo 3.2, 4, 5; Juízes 13.20-22.
A REVELAÇÃO DE DEUS
Cremos que, por revelação de Deus, trata-se de como ele se revela às suas criaturas, principalmente às que são imagem e semelhança dele, e o faz de duas formas:
➧ Revelação Geral - Creio que Deus pode ser conhecido de uma maneira limitada através da: natureza, da história e do próprio homem.
⇒ Natureza, pois sua criação o revela. – Salmos 19:1; Romanos 1:20;
⇒ História, pois Deus, desde Adão até nós, preserva um povo para o seu nome (Atos 15:14); A própria história de Israel e a ascensão e queda de potências mundiais na história Bíblia é uma evidência de Deus se revelar pela história.
⇒ Homem, pois o modo maravilhoso e ímpar como somos criados evidencia qualidades divinas em nossa formação. – Salmos 139:14.
➧ Revelação Especial (ou: particular ou específica). Creio que Deus se revele especialmente de duas formas:
⇒ Pela Bíblia. A Palavra de Deus contém tudo aquilo que Deus achou necessário revelar sobre si e sobre seus propósitos. – João 13:17.
⇒ Através de Jesus Cristo. Deus nos falou por seu Filho, o Deus Unigênito. – Hebreus 1:1-3; João 14:9; 1:18.
➧ Revelação Geral - Creio que Deus pode ser conhecido de uma maneira limitada através da: natureza, da história e do próprio homem.
⇒ Natureza, pois sua criação o revela. – Salmos 19:1; Romanos 1:20;
⇒ História, pois Deus, desde Adão até nós, preserva um povo para o seu nome (Atos 15:14); A própria história de Israel e a ascensão e queda de potências mundiais na história Bíblia é uma evidência de Deus se revelar pela história.
⇒ Homem, pois o modo maravilhoso e ímpar como somos criados evidencia qualidades divinas em nossa formação. – Salmos 139:14.
➧ Revelação Especial (ou: particular ou específica). Creio que Deus se revele especialmente de duas formas:
⇒ Pela Bíblia. A Palavra de Deus contém tudo aquilo que Deus achou necessário revelar sobre si e sobre seus propósitos. – João 13:17.
⇒ Através de Jesus Cristo. Deus nos falou por seu Filho, o Deus Unigênito. – Hebreus 1:1-3; João 14:9; 1:18.
CRISTOLOGIA
Cremos que Jesus Cristo seja a revelação máxima de Deus ao homem, portanto, é-nos de suma importância defender biblicamente sua divindade, eternidade, preexistência, encarnação, ressurreição e obra.
A DIVINDADE DE JESUS CRISTO
A DIVINDADE DE JESUS CRISTO
Cremos que Jesus seja Deus porque:
➧ A Bíblia o revela como tal. – João 1:1; 20:28; Romanos 9:5; Tito 2:13.
➧ Ele participa da criação, e só Deus cria. – João 1:3.
➧ Ele é o sustentador de toda a criação pela palavra do seu poder. – Colossenses 1:17; Hebreus 1:3.
➧ Ele é o primogênito, ou herdeiro, de tudo o que Ele, com o Pai e o Espírito Santo, cria. – Colossenses 1:15, 16.
➧ Ele é o dador da vida. – João 10:28; 17:2.
➧ Tem autoridade (ou poder) para perdoar pecados. – Lucas 5:21-24.
➧ Os anjos o adoram. – Hebreus 1:6.
➧ O próprio Pai o considera Deus e Senhor, e criador dos céus e da terra. – Hebreus 1:8-10.
➧ Ele podia enviar o Espírito Santo, e na economia da Trindade, o Espírito Santo é submisso a ele. – João 15:26; 16:13, 14; 20:22.
➧ Ele participa da criação, e só Deus cria. – João 1:3.
➧ Ele é o sustentador de toda a criação pela palavra do seu poder. – Colossenses 1:17; Hebreus 1:3.
➧ Ele é o primogênito, ou herdeiro, de tudo o que Ele, com o Pai e o Espírito Santo, cria. – Colossenses 1:15, 16.
➧ Ele é o dador da vida. – João 10:28; 17:2.
➧ Tem autoridade (ou poder) para perdoar pecados. – Lucas 5:21-24.
➧ Os anjos o adoram. – Hebreus 1:6.
➧ O próprio Pai o considera Deus e Senhor, e criador dos céus e da terra. – Hebreus 1:8-10.
➧ Ele podia enviar o Espírito Santo, e na economia da Trindade, o Espírito Santo é submisso a ele. – João 15:26; 16:13, 14; 20:22.
A PREEXISTÊNCIA DE JESUS CRISTO
Cremos que Jesus, por ser Deus, sempre existiu em seu estado eterno. (Miqueias 5:2) Por isso:
➧ Ele estava com Deus e era Deus. (João 1:1) Ele já existia antes de sua encarnação porque a Bíblia refere-se a ele como:
⇒ Enviado por Deus como único Filho. – João 3:16;
⇒ Vindo do céu. – João 8:23; 6:41. 50, 58.
⇒ Existindo com o Pai antes de haver mundo. – João 17:5.
⇒ Existindo na forma de Deus e assumindo a forma de servo, ou humana, e vindo aqui sofrer morte de cruz. – Filipenses 2:5-8.
⇒ É o Anjo do Senhor no AT. Trata-se de Cristofania, ou seja, manifestações preencarnatórias do Lógos (O verbo de Deus). – Êxodo 3:1-6; Juízes 13:3 Números 22:23.
⇒ O YHWH do AT. A isto chamamos de prova através da intercambialidade. Em Isaías 40:3 fala-se de alguém vir para preparar o caminho de YHWH, e a Bíblia diz que João Batista veio e preparou o caminho de Jesus. (Mateus 3:3) Em Isaías 45:23 fala-se que todo joelho se dobra diante de YHWH, mas em Filipenses 2:10, 11 se diz que todo joelho se dobra diante de Jesus.
O NASCIMENTO VIRGINAL DE JESUS CRISTO
Cremos que Jesus foi concebido pelo Espírito Santo no ventre de Maria, a qual era virgem, prometida em casamento a José. (Isaías 7:14; Mateus 1:18-25; Lucas 1:26-38) Por Jesus ter nascido por obra do Espírito Santo de uma virgem, cremos que:
➧ Este fato seja uma evidência da graça salvadora de Deus, pois seu nascimento miraculoso jamais poderia ter sido obra ou esforço humanos, mas divinos, e isto se dá para nos salvar. – João 3:16.
➧ Este fato seja uma evidência da união hipostática (das duas naturezas de Cristo, a humana e a divina). Este fato prova que Jesus nasceu sem pecado, pois se é obra do Espírito Santo, Ele garantiu que o óvulo fecundado de Maria não transmitisse o pecado original ao homem Jesus.
➧ Este fato é mais uma evidência essencial para a confiabilidade das Escrituras, pois elas previram com cerca de 700 anos de antecedência o nascimento virginal de Jesus. – Isaías 7:14.
➧ Este fato seja uma evidência da união hipostática (das duas naturezas de Cristo, a humana e a divina). Este fato prova que Jesus nasceu sem pecado, pois se é obra do Espírito Santo, Ele garantiu que o óvulo fecundado de Maria não transmitisse o pecado original ao homem Jesus.
➧ Este fato é mais uma evidência essencial para a confiabilidade das Escrituras, pois elas previram com cerca de 700 anos de antecedência o nascimento virginal de Jesus. – Isaías 7:14.
A SUA HUMANIDADE
Cremos que Cristo, ao assumir a natureza humana, torna-se perfeitamente homem – um homem como nós, porém sem pecado. – Hebreus 4:15.
Cremos nas seguintes evidências bíblicas da humanidade de Cristo:
➧ Nascimento humano; Gálatas 4:4; Mateus 1:18.
➧ Descendente de Davi. – Lucas 1:31-33; Romanos 1:3.
➧ Crescimento e desenvolvimento como todo ser humano. – Lucas 2:40, 52.
➧ Possuía um corpo físico. – Mateus 26:12; João 4:9.
➧ Limitações físicas. - João 4:6; Mateus 8:24; 21:18; Lucas 22:44.
➧ Nomes e ofícios humanos (Mateus 1:21; Jesus, o Nazareno em Atos 2:22; o Carpinteiro em Marcos 6:3; profeta em Mateus 21:1).
➧ Crescimento e desenvolvimento como todo ser humano. – Lucas 2:40, 52.
➧ Possuía um corpo físico. – Mateus 26:12; João 4:9.
➧ Limitações físicas. - João 4:6; Mateus 8:24; 21:18; Lucas 22:44.
➧ Nomes e ofícios humanos (Mateus 1:21; Jesus, o Nazareno em Atos 2:22; o Carpinteiro em Marcos 6:3; profeta em Mateus 21:1).
Cremos que Jesus Cristo possui duas naturezas: A divina (pois existindo em forma de Deus) assumiu a forma de escravo, de homem. O esvaziar-se de Jesus não se tratou de abandonar sua natureza divina para assumir a humana, mas de sua natureza divina assumir a humana, de modo que ele torna-se, além de já ser perfeitamente Deus, perfeitamente homem.
Cremos que a grande humilhação de Cristo, no entanto, foi ele sendo Deus, deixar nas mãos do Pai como ele deveria usar sua divindade que estava concentrada em sua humanidade, ou seja, em ser homem. Por isso, Jesus dizia que não fazia nada de sua iniciativa, mas fazia tudo conforme a vontade do Pai. Em teologia, chamamos isso de subordinação funcional.
Cremos que quanto ao kenosis, ou esvaziar-se de Jesus (Filipenses 2:7), Jesus não deixa de ser Deus, nem abdica de sua divindade, mas como Deus, faz-se homem e age como homem para nos salvar, realizando sua obra humana sob a ação do Pai e do Espírito Santo. Pois a Bíblia diz:
➧ “...antes a si mesmo se esvaziou...antes a si mesmo se humilhou...” - Filipenses 2:7, 8
➧ “...se fez pobre por amor de vós...” - 2 Coríntios 8:9.
➧ “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e poder...”; Lc. 4:14
➧ “Então Jesus, no poder do Espírito,...” - Atos 10:38.
➧ “...se fez pobre por amor de vós...” - 2 Coríntios 8:9.
➧ “como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e poder...”; Lc. 4:14
➧ “Então Jesus, no poder do Espírito,...” - Atos 10:38.
OS OFÍCIOS DE CRISTO
Cremos que Jesus, nas Escrituras, possua três ofícios (MUNUS TRIPLEX):
➧ Profeta. Deus prometeu um profeta semelhante a Moisés (Deuteronômio 18:15-18). Quando Jesus veio à Terra, fez milagres e as pessoas curadas o reconheciam como profeta. (Lucas 7:16; João 9:17; 6:14; 7:40) Pedro reconhece Jesus como o profeta prometido. (Atos 3:22-24) E o próprio Jesus fez profecias, como aquelas sobre o final dos tempos. – Mateus Capítulos 24 e 25; Lucas Capítulo 21.
➧ Sumo Sacerdote. Jesus oferece a si mesmo como sacrifício, assim, Ele é sacerdote e oferta pelos pecados. (Hebreus 3:1; 4:14; 9:24-28) Seu papel de Sumo Sacerdote, pela sua morte vicária, nos aproxima de Deus, rasgando o véu (Lucas 23:45) do templo, um símbolo de que poderíamos, pela obra salvífica dEle, entrar no Santo dos Santos, ou seja, sermos salvos para sempre assim como Ele para sempre é nosso Sumo Sacerdote. (Hebreus 10:19-22) E como Sumo Sacerdote, intercede por nós, para sempre. – Hebreus 7:25.
➧ Rei. Jesus diz que seu Reino não é desta fonte. (Lucas 18:36) Mas anunciava que o Reino havia chegado porque Ele é o Rei do reino de Deus. (Mateus 4:17, 23; 12:28); Fala-se a Jesus: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! (Lucas 19:38) Jesus é chamado nas Escrituras de Rei dos reis. – Apocalipse 19:16.
➧ Sumo Sacerdote. Jesus oferece a si mesmo como sacrifício, assim, Ele é sacerdote e oferta pelos pecados. (Hebreus 3:1; 4:14; 9:24-28) Seu papel de Sumo Sacerdote, pela sua morte vicária, nos aproxima de Deus, rasgando o véu (Lucas 23:45) do templo, um símbolo de que poderíamos, pela obra salvífica dEle, entrar no Santo dos Santos, ou seja, sermos salvos para sempre assim como Ele para sempre é nosso Sumo Sacerdote. (Hebreus 10:19-22) E como Sumo Sacerdote, intercede por nós, para sempre. – Hebreus 7:25.
➧ Rei. Jesus diz que seu Reino não é desta fonte. (Lucas 18:36) Mas anunciava que o Reino havia chegado porque Ele é o Rei do reino de Deus. (Mateus 4:17, 23; 12:28); Fala-se a Jesus: Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! (Lucas 19:38) Jesus é chamado nas Escrituras de Rei dos reis. – Apocalipse 19:16.
Cremos que ser Jesus Profeta, Sacerdote e Rei nos torna também profetas, pois ensinamos e interpretamos a profecia ( 2 Pedro 1:21); e somos uma nação (1 Pedro 2:9) de reis (reinamos com Cristo nos mil anos) e sacerdotes (oferecemos a nós mesmos como sacrifícios vivos e aceitáveis a Deus, conforme Hebreus 13:15, 16) – Ver Apocalipse 5:9, 10.
A MORTE DE JESUS CRISTO
Cremos que Jesus morreu para realizar a obra de redenção do homem, pois a Bíblia declara em Marcos 10:45 que ele veio “...dar a sua vida em resgate por muitos.”; O próprio Jesus fala, em Lucas 19:10, que “o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido.” – Ver Gálatas 1:4; 1 Timóteo 1:15; Tito 2:14; Mateus 1:21; 20:28; Hebreus 2:14,15.
Cremos que Jesus morreu para realizar a obra de redenção do homem, pois a Bíblia declara em Marcos 10:45 que ele veio “...dar a sua vida em resgate por muitos.”; O próprio Jesus fala, em Lucas 19:10, que “o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido.” – Ver Gálatas 1:4; 1 Timóteo 1:15; Tito 2:14; Mateus 1:21; 20:28; Hebreus 2:14,15.
Cremos que a morte de Cristo foi:
➧ Vicária ou substitutiva: a favor, ou em lugar de outros. - 1 Pedro 3:18; 2:24; 2 Coríntios 5:21; Romanos 5:8; Gálatas 3:13.
➧ Voluntária: por livre escolha, por vontade própria. - João 10:17, 18;
➧ Pré-determinada: planeja com antecedência. – Atos 2:23;
➧ Sacrificial: como holocausto pelo pecado 1 Coríntios 5:7; Hebreus 9:6-15;
➧ Redentora: resgatou através de pagamento. - Mateus 20:28;
➧ Voluntária: por livre escolha, por vontade própria. - João 10:17, 18;
➧ Pré-determinada: planeja com antecedência. – Atos 2:23;
➧ Sacrificial: como holocausto pelo pecado 1 Coríntios 5:7; Hebreus 9:6-15;
➧ Redentora: resgatou através de pagamento. - Mateus 20:28;
➧ Propiciatória: satisfez as exigências de Deus. - 1 João 4:10; Romanos 3:25; 1 Jo. 2:2;
➧ Expiatória: Cristo sofreu as consequências da culpa do pecado. - Gálatas 3:13;
➧ Expiatória: Cristo sofreu as consequências da culpa do pecado. - Gálatas 3:13;
A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO
Cremos que Jesus Cristo foi ressuscitado corporalmente dentre os mortos (Romanos 8:11) conforme evidências abaixo:
➧ O túmulo vazio. - Lucas 24:3; João 20:1-8; Mateus 28:5, 6.
➧ As aparições de Jesus ressurrecto a:
➧ As aparições de Jesus ressurrecto a:
⇒ Maria Madalena. - João 20:11-17;
⇒ Outras mulheres. - Mateus 28:9, 10;
⇒ Pedro. - 1 Coríntios 15:5;
⇒ Discípulos no caminho de Emaús. - Lucas 24:13-35;
⇒ Dez discípulos. - Lucas 24:36-43;
⇒ Onze discípulos. - João 20:26-29;
⇒ Sete discípulos junto ao mar da Galileia. - João 21:1-13;
⇒ Mais de 500 pessoas. - 1 Coríntios 15:6;
⇒ Onze em sua ascensão. - Mateus 28:16-20.
➧ A mudança operada nos discípulos: por exemplo: Pedro, de negador de Cristo se torna homem que corajosamente o defende em público. - Lucas 22:54-62 compare com Atos 2:14, 22, 23.
➧ O modo como os apóstolos e discípulos se dedicaram pela causa do evangelho de Cristo, pregando sua morte e ressurreição, sendo que todos os apóstolos morreram como mártires. Ninguém daria a sua vida por uma causa fabricada, uma “estória” da salvação.
➧ O modo como os apóstolos e discípulos se dedicaram pela causa do evangelho de Cristo, pregando sua morte e ressurreição, sendo que todos os apóstolos morreram como mártires. Ninguém daria a sua vida por uma causa fabricada, uma “estória” da salvação.
Cremos que ao ser ressuscitado, Jesus recebeu do Pai toda autoridade no céu e na terra. – Mateus 28:18.
A ASCENSÃO DE JESUS CRISTO AOS CÉUS:
Cremos que Cristo morreu, foi ressuscitado e voltou ao Céu, conforme está registrado em Lucas 24:51, Atos 1:9-11 e 2:33.
Cremos que Cristo voltou a ter a glória que tinha antes de ter vindo a terra, conforme ele mesmo havia pedido ao Pai em sua famosa oração sacerdotal. - João 17:5.
Cremos que hoje Jesus está à direita do Pai, com um corpo glorificado e exaltado. - Mateus 26:64; Atos 2:33-36; Efésios 1:20-22; Hebreus 10:12; 2 Pedro 3:22; Apocalipse 3:21; 22:1.
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO.
Cremos que Cristo voltou ao Céu após sua ressurreição, todavia prometeu voltar a este mundo. - João 14:1-3; At. 1:11.
Cremos que sua volta será em apenas UMA etapa, com as seguintes características:
➧ Não sabemos o dia e a hora. – Mateus 24:36.
➧ Sua vinda será pessoal. – Mateus 24:30; 1 Tessalonicenses 4:16;
➧ Todo olho o verá. (Apocalipse 1:7) Por isso a Bíblia fala de sua vinda final como uma aparição. – 2 Tessalonicenses 1:7; 1 Timóteo 6:14; 1 Pedro 1:7.
Cremos que Jesus Cristo julgará o mundo em justiça. – Atos 17:31;
➧ Todo olho o verá. (Apocalipse 1:7) Por isso a Bíblia fala de sua vinda final como uma aparição. – 2 Tessalonicenses 1:7; 1 Timóteo 6:14; 1 Pedro 1:7.
Cremos que Jesus Cristo julgará o mundo em justiça. – Atos 17:31;
Cremos que Jesus Cristo voltará com poder e glória. – Mateus 24:30; 25:31;
Cremos que a volta de Jesus Cristo significará o terror dos ímpios. – Apocalipse 1:7; 6:15-17; 21:7;
Cremos que a volta de Jesus Cristo significará eterno gozo e deleite para os salvos. – Apocalipse 21: 4, 8.
PNEUMATOLOGIA
Cremos que o Espírito Santo é um ser pessoal e divino. O Espírito Santo é a terceira pessoa da Triunidade. Ele é coigual, coeterno e consubstancial ao Pai e ao Filho, pois é tão Deus quanto o Pai e o Filho.
PROVAS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO
PROVAS DA PERSONALIDADE DO ESPÍRITO SANTO
Cremos que o Espírito Santo seja um ser pessoal porque a Bíblia atribui a Ele aspectos pessoais como:
➧ Intelecto – Ele conhece as coisas de Deus (1 Coríntios 2:10, 11) e Ele sonda os corações. - Romanos 8:27;
➧ Emoções – Pode-se entristecê-lo. - Efésios 4:30; Isaías 63:10.
➧ Vontade própria – Ele distribui dons conforme lhe apraz. - 1 Coríntios 12:11.
➧ Pode ser desobedecido. - Atos 10:19-21;
➧ Pode-se mentir a Ele. - At. 5:3, 4.
➧ Pode ser resistido. - Atos 7:51;
➧ Pode ser reverenciado. - Salmos 51:11;
➧ Pode-se blasfemar contra Ele. - Mateus 12:31;
➧ Emoções – Pode-se entristecê-lo. - Efésios 4:30; Isaías 63:10.
➧ Vontade própria – Ele distribui dons conforme lhe apraz. - 1 Coríntios 12:11.
➧ Pode ser desobedecido. - Atos 10:19-21;
➧ Pode-se mentir a Ele. - At. 5:3, 4.
➧ Pode ser resistido. - Atos 7:51;
➧ Pode ser reverenciado. - Salmos 51:11;
➧ Pode-se blasfemar contra Ele. - Mateus 12:31;
Cremos que o Espírito Santo seja um ser pessoal pelas suas Obras pessoais.
➧ Ensina - João 14:26;
➧ Guia - Romanos 8:14;
➧ Comissiona - Atos 13:4;
➧ Ordena - Atos 8:29; Atos 13:2;
➧ Age no homem - Gênesis 6:3;
➧ Intercede - Romanos 8:26;
➧ Fala - João 15:26; 2 Pedro 1:21;
➧ Guia - Romanos 8:14;
➧ Comissiona - Atos 13:4;
➧ Ordena - Atos 8:29; Atos 13:2;
➧ Age no homem - Gênesis 6:3;
➧ Intercede - Romanos 8:26;
➧ Fala - João 15:26; 2 Pedro 1:21;
PROVAS DA DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO
Cremos que o Espírito Santo é Deus, pois:
➧ Ele é chamado de Deus quando se diz que Ananias e Safira mentiram para o Espírito Santo e para Deus. – Atos 5:3, 4.
➧ Diz-se dEle: O Senhor é o Espírito, ou seja, se há um só Senhor, Deus (Efésios 4:5) e o Espírito é o Senhor, logo, o Espírito Santo é Deus. - 2 Coríntios 3:17, 18.
➧ Ele é Identificado com o Deus YHWH. Em Isaías 6:8-10 lemos que YHWH disse as mesmas palavras que em Atos 28:25-27, onde se diz que foi o Espírito Santo quem as falou.
➧ Diz-se dEle: O Senhor é o Espírito, ou seja, se há um só Senhor, Deus (Efésios 4:5) e o Espírito é o Senhor, logo, o Espírito Santo é Deus. - 2 Coríntios 3:17, 18.
➧ Ele é Identificado com o Deus YHWH. Em Isaías 6:8-10 lemos que YHWH disse as mesmas palavras que em Atos 28:25-27, onde se diz que foi o Espírito Santo quem as falou.
Cremos na divindade do Espírito Santo por Ele possuir os seguintes tributos divinos conforme as Escrituras:
➧ Eternidade – [...] Cristo ... por meio do Espírito Eterno, ofereceu-se a si mesmo... - Hebreus 9:14.
➧ Onipresença – Não se pode fugir do Espírito de Deus pois Ele está em toda a parte. - Salmos 139:7-10.
➧ Onipotência - Associa-se o Espírito Santo com o poder do Altíssimo. - Lucas 1:35.
➧ Onisciência - 1 Coríntios. 2:10, 11.
➧ Onipresença – Não se pode fugir do Espírito de Deus pois Ele está em toda a parte. - Salmos 139:7-10.
➧ Onipotência - Associa-se o Espírito Santo com o poder do Altíssimo. - Lucas 1:35.
➧ Onisciência - 1 Coríntios. 2:10, 11.
Cremos nas seguintes obras do Espírito Santo que o identificam como Deus:
➧ Criação – O Espírito de Deus participou da criação dos céus e da terra (Gênesis 1:1, 2) nos fez e nos deu vida (Jó 33:4); Deus envia seu Espírito para criar. - Salmos 104:30
➧ Transmissão de vida – O Espírito Santo ressuscitou Jesus e dará vida aos nossos corpos mortais (Romanos 8:11); Diz-se que o Espírito é que dá vida. - João. 6:63
➧ Autoria da profecia divina – Homens falaram da parte de Deus movidos por Espírito Santo. - 2 Pedro 1:21.
➧ Transmissão de vida – O Espírito Santo ressuscitou Jesus e dará vida aos nossos corpos mortais (Romanos 8:11); Diz-se que o Espírito é que dá vida. - João. 6:63
➧ Autoria da profecia divina – Homens falaram da parte de Deus movidos por Espírito Santo. - 2 Pedro 1:21.
A OBRA DO ESPÍRITO SANTO
Creio na Seguinte atuação do Espírito Santo:
Creio na Seguinte atuação do Espírito Santo:
➧ Ele dá vida, sustentando a vida humana e animal (Salmo 104:30; Jó 34:14, 15), e quanto aos salvos, dá-nos vida nova na regeneração. (João 3:3-7; 2 Coríntios 3:6b) e no futuro completará a obra de dar vida por vivificar o nosso corpo mortal. – Romanos 8:11.
➧ Ele dá poder para o serviço a Deus. – Números 27:18; Deuteronômio 34:9; Lucas 4:18, 19 [capacitou Jesus para pregar o evangelho]; Mateus 12:28; Atos 1:8; Romanos 8:26.
➧ Distribui dons. – 1 Coríntios 12:7.
➧ Ele purifica por convencer o incrédulo do pecado (João 16:8-11) e por fazer o crente a romper com a anterior vida de pecado e se santificar cada vez mais a Deus. (1 Coríntios 6:11, Tito 3:5). Depois, Ele nos faz crescer na vida cristã através do seu fruto. (Gálatas 5:22, 23). Ele nos transforma aos poucos de glória em glória (2 Coríntios 3:18) e nos santifica pelo seu poder (2 Tessalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:1, 2) e, portanto, não mais andamos segundo a carne (Romanos 8:4) dando-nos a certeza de sermos filhos de Deus. – Romanos 8:15, 16.
➧ Ele dá poder para o serviço a Deus. – Números 27:18; Deuteronômio 34:9; Lucas 4:18, 19 [capacitou Jesus para pregar o evangelho]; Mateus 12:28; Atos 1:8; Romanos 8:26.
➧ Distribui dons. – 1 Coríntios 12:7.
➧ Ele purifica por convencer o incrédulo do pecado (João 16:8-11) e por fazer o crente a romper com a anterior vida de pecado e se santificar cada vez mais a Deus. (1 Coríntios 6:11, Tito 3:5). Depois, Ele nos faz crescer na vida cristã através do seu fruto. (Gálatas 5:22, 23). Ele nos transforma aos poucos de glória em glória (2 Coríntios 3:18) e nos santifica pelo seu poder (2 Tessalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:1, 2) e, portanto, não mais andamos segundo a carne (Romanos 8:4) dando-nos a certeza de sermos filhos de Deus. – Romanos 8:15, 16.
Cremos que, quanto a revelar, o Espírito Santo:
➧ Revelou a palavra de Deus para os homens a assentarem por escrito (2 Pedro 1:21);
Encheu pessoas para se expressarem com palavras que também foram incluídas nas Escrituras (Lucas 1:41, 67, 2:25);
Encheu pessoas para se expressarem com palavras que também foram incluídas nas Escrituras (Lucas 1:41, 67, 2:25);
➧ Com frequência fez-se conhecido através de fenômenos que indicaram sua atividade e a presença de Deus. - Números 11:25, 26; Juízes 14:6, 19; 15:14; 1 Samuel 10:6, 10; João 1:32; Atos 2:2-4;
➧ Manifesta a presença de Deus na vida do crente por:Dar testemunho com o nosso espírito que somos filhos de Deus - Romanos 8:16.5.4.2.
➧ Manifesta a presença de Deus na vida do crente por:Dar testemunho com o nosso espírito que somos filhos de Deus - Romanos 8:16.5.4.2.
➧ Dá-nos a garantia de nossa futura comunhão com ele no céu. – 2 Coríntios 1:22; 5:5.5.4.3.
➧ Revela seus desejos para nós de modo que possamos ser guiados por eles e segui-los. – Gálatas 5:16-23; Romanos 8:4-16.5.4.4.
Cremos que Ele concede dons. – 1 Coríntios 12:7-11.5.4.5.
Cremos que ele opera sinais milagrosos e prodígios que atestam de maneira poderosa a presença de Deus na pregação do evangelho. – Hebreus 2:4; 1 Coríntios 2:4; Romanos 15:19.
Cremos que o Espírito Santo guia e dirige o povo de Deus. – Ezequiel 11:1; 37:1; 43:5; Mateus 4:1; Lucas 4:1; Atos 8:29; Atos 10:19, 20; 11:12; Atos 13:2; Atos 8:39, 40; Apocalipse 17:3; 21:10; Romanos 8:4, 14; Gálatas 5:16, 18; Atos 15:28, 29; Atos 16:6, 7; 20:22, 23; 20:28; 1 Coríntios 14:29-33.
Cremos que o Espírito Santo proporciona uma esfera digna de Deus ao manifestar a sua presença, por:
➧ Dar a convicção de pecado, de justiça e de juízo. – João 16:8-11;
➧ Ele derrama o amor de Deus em nosso coração. – Romanos 5:5. 15:30; Colossenses 1:8;
➧ Ele confere justiça, paz e alegria, enfim, o fruto dele. – Romanos 14:17; Atos 13:52; 1 Tessalonicenses 1:6; Gálatas 5:22, 23.
➧ Ele transmite verdade (João 14:17; 15:26; 16:13; 1 João 5:7); sabedoria (Deuteronômio 34:9; Isaías 11:2), conforto (Atos 9:31), liberdade (2 Coríntios 3:17), justiça (Romanos 14:17), esperança (Romanos 15:13; Gálatas 5:5); consciência de filiação (Romanos 8:15, 16; Gálatas 4:5, 6), glória (2 Coríntios 3:8), unidade (Efésios 4:3) e poder (Atos 1:18; 1 Coríntios 2:4; 2 Timóteo 1:7; Atos 1:8).
➧ Transmite segurança não apenas de que somos filhos de Deus, mas também que Deus permanece em nós e nós em Deus. – Romanos 8:16; 1 João 3:24.
Cremos que o Espírito Santo ensina e ilumina, a base das seguintes evidências bíblicas:
➧ Jesus disse que ele ensinaria. – João 14:26.
➧ Ensina até o que iremos dizer diante de tribunais, quando perseguidos. – Lucas 12:12; Mateus 10:20; Marcos 13:11.
➧ Revela acontecimentos futuros para os filhos de Deus. – Lucas 2:26; Atos 11:28; Atos 21:11; 20:23. 21:4.
➧ Revela o que acontecerá nos últimos dias. – 1 Timóteo 4:1.
➧ Revela o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. – 1 Coríntios 2:10.
➧ Sua obra iluminadora nos capacita a entender. – 1 Coríntios 2:12, 14, 15; Efésios 1:17-19.
➧ Ensina até o que iremos dizer diante de tribunais, quando perseguidos. – Lucas 12:12; Mateus 10:20; Marcos 13:11.
➧ Revela acontecimentos futuros para os filhos de Deus. – Lucas 2:26; Atos 11:28; Atos 21:11; 20:23. 21:4.
➧ Revela o que acontecerá nos últimos dias. – 1 Timóteo 4:1.
➧ Revela o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. – 1 Coríntios 2:10.
➧ Sua obra iluminadora nos capacita a entender. – 1 Coríntios 2:12, 14, 15; Efésios 1:17-19.
Cremos que o Espírito Santo unifica a Igreja de Cristo (Efésios 4:5), com base nas seguintes evidências bíblicas:
➧ Depois do derramamento do Espírito Santo no Pentecostes, houve unidade na Igreja sem precedentes. – Atos 2:44-47.
➧ O Espírito Santo dá-nos comunhão unificadora, no vínculo da paz. – 2 Coríntios 13:13; Filipenses 2:1, 2; Efésios 2:18, 22; 4:3.
➧ O Espírito Santo dá-nos comunhão unificadora, no vínculo da paz. – 2 Coríntios 13:13; Filipenses 2:1, 2; Efésios 2:18, 22; 4:3.
Cremos que o Espírito Santo distribui dons na igreja visando um fim proveitoso. – 1 Coríntios 12:7, 11, 13, 21.
Cremos que o Espírito Santo produz amor em nosso coração e seu amor une as pessoas. – Romanos 5:5; Gálatas 5:22; Colossenses 1:8; 3:14.
Cremos que o Espírito Santo pode discordar do modo como um servo de Deus age, podendo tomar atitudes disciplinares como aprouver contra o homem. Exemplos:
➧ O Espírito Santo veio sobre Sansão várias vezes (Juízes 13:25; 14:6, 19; 15:14), mas abandonou-o quando ele persistiu no pecado. – Juízes 16:20.
➧ Ele se retirou de Saul quando este persistiu no pecado. – 1 Samuel 16:14.
➧ Ele pode ser resistido e isto resulta em tristeza e afastamento dele para com seus oponentes. – Isaías 63:10; 7:51; Efésios 4:30; 1 Tessalonicenses 5:19.
➧ Ele se afasta quando nos prostituímos. – 1 Coríntios 6:19, 20.
➧ Desobediência empedernida a Ele traz severo julgamento. – Atos 5:1-9. 4.13.5.
➧ Merece severa punição o homem que ultraja o Espírito da graça. – Hebreus 10:27, 29.
➧ Não há perdão para um tipo de ofensa: O pecado contra o Espírito Santo. – Mateus 12:31, 32; Marcos 3:29; Lucas 12:10.
➧ Ele se retirou de Saul quando este persistiu no pecado. – 1 Samuel 16:14.
➧ Ele pode ser resistido e isto resulta em tristeza e afastamento dele para com seus oponentes. – Isaías 63:10; 7:51; Efésios 4:30; 1 Tessalonicenses 5:19.
➧ Ele se afasta quando nos prostituímos. – 1 Coríntios 6:19, 20.
➧ Desobediência empedernida a Ele traz severo julgamento. – Atos 5:1-9. 4.13.5.
➧ Merece severa punição o homem que ultraja o Espírito da graça. – Hebreus 10:27, 29.
➧ Não há perdão para um tipo de ofensa: O pecado contra o Espírito Santo. – Mateus 12:31, 32; Marcos 3:29; Lucas 12:10.
Cremos que o Espírito Santo habita nos verdadeiros crentes. – 1 Coríntios 3:16; 6:19, 20.
Cremos que podemos ter comunhão íntima e parceria com o Espírito Santo em nossa vida. – 2 Coríntios 3:14; Filipenses 2:1.
Cremos que o Espírito Santo nos confia dons (1 Coríntios 12:11), verdade (2 Timóteo 1:14) e ministérios (Atos 20:28).
Cremos que o Espírito Santo flui do nosso mais profundo interior como rios de água da vida. – João 7:38, 39.
Cremos que o Espírito Santo permanece sobre aqueles que sofrem por causa de Cristo. – 1 Pedro 4:14.
Cremos que o Espírito Santo permite que além de nos dar seu fruto (Gálatas 5:22, 23) possamos estar no Espírito, ou seja, num ambiente da presença manifesta de Deus. – Apocalipse 1:10; 4:2.
Cremos que o Espírito Santo nos dá coragem e com isso a Igreja cresce. – Atos 9:31.
Cremos que podemos nos exultar no Espírito Santo. – Lucas 10:21.
Cremos que podemos resolver ou decidir algo no Espírito. – Atos 19:21.
Cremos que podemos ter a própria consciência testemunhando no Espírito. – Romanos 9:1.
Cremos que se pode ter acesso a Deus no Espírito. – Efésios 2:18.
Cremos que se pode orar no Espírito Santo. – Efésios 6:18; Judas 20.
Cremos que é possível ser cheio do Espírito Santo. – Efésios 5:18; Lucas 1:15, 41, 67; Atos 2:4; 4:8; 6:3, 5; 7:55; 9:17; 11:24; 13:9.
Cremos que é possível andar na direção do Espírito Santo. – Romanos 8:12-16; Gálatas 16-26.
Cremos que é possível concentrar nossa mente nas coisas do Espírito. – Romanos 8:4-6.
Cremos que é do Espírito Santo que deve depender toda obra mais expressiva de nossa parte. – Zacarias 4:6.
Cremos que jamais devemos descontinuar nosso relacionamento com o Espírito Santo por nos aperfeiçoar na carne. – Gálatas 3:2-5.
O ESPÍRITO SANTO CONCEDE DONS ESPIRITUAIS
Cremos que os dons do Espírito Santo, assim que o homem nasce de novo em sua conversão, são dados a ele para o desempenho de um serviço na Igreja, que é o Corpo de Cristo. São os seguintes textos que falam de dons espirituais:
➧ Romanos 12:6-8 - Profecia, ministério, ensino, exortação, contribuição, liderança, misericórdia;
➧ Romanos 12:6-8 - Profecia, ministério, ensino, exortação, contribuição, liderança, misericórdia;
➧ 1 Coríntios 12:4-11: Sabedoria, conhecimento, fé, cura, operação de milagres, profecia, discernimento de espíritos, variedades de línguas, interpretação de línguas;
➧ 1 Coríntios 12:28: Apóstolos, profetas, mestres, operação de milagres, cura, socorro, governo, variedade de línguas;
➧ Efésios 4:11: Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres;
➧ Efésios 4:11: Apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres;
➧ 1 Pedro 4:11: Falar, servir.
Cremos que a Bíblia também dá a entender sobre dons de serviço, ou seja, daqueles que se destinam a ministrar ajuda, ensino e serviço em favor de outros. – Romanos 12:7;
Não cremos que hoje haja dons de maravilhas, como falar e línguas, interpretar línguas estranhas, profecias, curas. A Bíblia ensina que esses dons cessariam (1 Coríntios 13:8), e como o surgimento deles está condicionado à existência dos apóstolos, e hoje não há mais apóstolos, defendo que tais dons de maravilhas eram dons de autenticação. Estes dons, também chamados de sinais, foram dados aos que ouviram de Jesus. - Hebreus 2:2-4.
Todavia, cremos na possibilidade de Deus, numa demonstração de sua soberania, curar, fazer uma pessoa falar num idioma diferente, profetizar na acepção de interpretar a profecia para a igreja iluminado pelo Espírito Santo, mas que esses atos não seriam dons.
Não cremos que haja apóstolos entre nós pois aqueles da Igreja do século I juntamente com Cristo são fundamento para nós. (Efésios 2:20) Não precisamos de outro fundamento. E Apocalipse fecha o número dos apóstolos em doze. – Apocalipse 21:14.
Cremos na seguinte explanação dos dons à Luz da Bíblia.:
➧ Ministério ou Servir: Deus dá a certos membros do corpo de Cristo habilidades especiais, ou até uma potencialização espiritual, para os membros do Corpo de Cristo reconhecer as necessidades não satisfeitas das tarefas relacionadas com a obra de DEUS ou necessidades de pessoas, a fim de que estes possam usar os recursos disponíveis para suprir essas necessidades, ajudando a alcançar as metas desejadas. - 1 Pedro 4:11; Romanos 12:7.
➧ Ensino: É a capacidade da pessoa, potencializada pelo Espírito Santo, de se comunicar as verdades espirituais a outrem, ajudando a firmar na vida dos cristãos o conhecimento da Palavra de Deus, e sua aplicação em seu pensar e agir. - Romanos 12:7; I Coríntios 12:28.
➧ Exortação: Dar estímulo e encorajamento a outros crentes a crescerem em Cristo, ou ministrar palavras de ajuda, consolo, ânimo, admoestação e conselho. - Romanos 12:8.
Presidir ou Governo: É a habilidade de se exercer uma liderança em imitação à Cristo para estabelecer alvos, metas, objetivos de acordo com o propósito de Deus para o futuro, motivando os membros da igreja local a organizadamente cooperarem para se atingir tais pretensões. – 1 Coríntios 12:28; Romanos 12:8.
➧ Misericórdia ou Socorro: É a sensibilidade às necessidades das pessoas para lhes dar conforto, esperança e fortalecimento. - 1 Coríntios 12:28; Romanos 12:8; Ver Tiago 1:27.
➧ Contribuição: É contribuir e repartir com generosidade, além do usual, obra esta que o Espírito Santo motiva o crente a fazer. - Romanos 12:8; Atos 4:32-37.
Pastores: É a capacidade de se dedicar com o grupo de crentes que, por intuição divina através do Espírito Santo, passam a reconhecer tal pessoa que se sente chamada a ser pastor. Envolve; guiar, cuidar, alimentar e proteger o rebanho através da Bíblia (2 Pedro 3:15; Tito 1:9; Ver Atos 20:29-32) resultando no seu crescimento na graça e impacto na sociedade. - Efésios. 4:11.
➧ Mestre: Capacidade do Espírito Santo dada a pessoas para tornar verdades bíblicas facilmente compreensíveis e aplicáveis. – Efésios 4:11;
➧ Evangelista: Pessoas com a capacidade que vem do alto para pregar a Palavra de Deus em público ou em particular (Atos 5:42; 20:20, 21) visando a salvação delas. – 1 Timóteo 4:16; Efésios 4:11. 12.
Fé: Não se trata da fé salvífica. Trata-se da certeza extra, que vem do próprio Pai, que certos irmãos possuem, de que Deus cumprirá seus propósitos e até que tornará possíveis as realizações de atividades espirituais futuras projetadas para o bem da igreja. Por demonstrar tal fé, a pessoa age de tal forma que motiva outros a imitar sua fé, o que provê encorajamento a outros, principalmente quando se vê cumprido o que se esperou possuir ou concretizar com fé. - 1 Coríntios 12:9.
➧ Dons de autenticação (temporários) ou de sinais - São aqueles dons dados distribuídos pelo Espírito Santo para confirmar ou autenticar a Igreja verdadeira e a sua mensagem de salvação em Cristo Jesus. Conferidos à época apostólica, esses dons cessaram com o passar dos anos, ainda na era apostólica. Creio assim pelos seguintes motivos:
➧ Ensino: É a capacidade da pessoa, potencializada pelo Espírito Santo, de se comunicar as verdades espirituais a outrem, ajudando a firmar na vida dos cristãos o conhecimento da Palavra de Deus, e sua aplicação em seu pensar e agir. - Romanos 12:7; I Coríntios 12:28.
➧ Exortação: Dar estímulo e encorajamento a outros crentes a crescerem em Cristo, ou ministrar palavras de ajuda, consolo, ânimo, admoestação e conselho. - Romanos 12:8.
Presidir ou Governo: É a habilidade de se exercer uma liderança em imitação à Cristo para estabelecer alvos, metas, objetivos de acordo com o propósito de Deus para o futuro, motivando os membros da igreja local a organizadamente cooperarem para se atingir tais pretensões. – 1 Coríntios 12:28; Romanos 12:8.
➧ Misericórdia ou Socorro: É a sensibilidade às necessidades das pessoas para lhes dar conforto, esperança e fortalecimento. - 1 Coríntios 12:28; Romanos 12:8; Ver Tiago 1:27.
➧ Contribuição: É contribuir e repartir com generosidade, além do usual, obra esta que o Espírito Santo motiva o crente a fazer. - Romanos 12:8; Atos 4:32-37.
Pastores: É a capacidade de se dedicar com o grupo de crentes que, por intuição divina através do Espírito Santo, passam a reconhecer tal pessoa que se sente chamada a ser pastor. Envolve; guiar, cuidar, alimentar e proteger o rebanho através da Bíblia (2 Pedro 3:15; Tito 1:9; Ver Atos 20:29-32) resultando no seu crescimento na graça e impacto na sociedade. - Efésios. 4:11.
➧ Mestre: Capacidade do Espírito Santo dada a pessoas para tornar verdades bíblicas facilmente compreensíveis e aplicáveis. – Efésios 4:11;
➧ Evangelista: Pessoas com a capacidade que vem do alto para pregar a Palavra de Deus em público ou em particular (Atos 5:42; 20:20, 21) visando a salvação delas. – 1 Timóteo 4:16; Efésios 4:11. 12.
Fé: Não se trata da fé salvífica. Trata-se da certeza extra, que vem do próprio Pai, que certos irmãos possuem, de que Deus cumprirá seus propósitos e até que tornará possíveis as realizações de atividades espirituais futuras projetadas para o bem da igreja. Por demonstrar tal fé, a pessoa age de tal forma que motiva outros a imitar sua fé, o que provê encorajamento a outros, principalmente quando se vê cumprido o que se esperou possuir ou concretizar com fé. - 1 Coríntios 12:9.
➧ Dons de autenticação (temporários) ou de sinais - São aqueles dons dados distribuídos pelo Espírito Santo para confirmar ou autenticar a Igreja verdadeira e a sua mensagem de salvação em Cristo Jesus. Conferidos à época apostólica, esses dons cessaram com o passar dos anos, ainda na era apostólica. Creio assim pelos seguintes motivos:
⇒ Os últimos livros da Bíblia nada mencionam sobre eles.
⇒ Na época dos “pais da igreja”, não há menção de tais dons; tais dons também não foram mencionados.
⇒ Paulo afirma que esses dons de maravilhas cessariam. (1 Coríntios 13:8-10): havendo profecias, desaparecerão; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, passará, até que viesse o que é perfeito, ou seja, a perfeita e completa revelação das Escrituras.
Cremos, então, que os dons temporários eram os seguintes:
➧ Apóstolos: Foram homens escolhidos por Jesus Cristo para declararem seu evangelho e foram testemunhas oculares de sua morte (com exceção de Paulo) e sua ressurreição. Através dos apóstolos, juntamente com o Cristo, funda-se e alicerça-se a Igreja de Cristo. Sendo assim, não precisamos mais de apóstolos, assim como não precisamos de mais outros cristos. - Mateus 16:18, 19; Efésios 2:19, 20; 1 Coríntios 9:1; 15:7, 8; At. 9:1-9; 18:9; 23:11; Mateus. 10:1-4; Lucas 6:12-16; Atos 3:3-11; 5:15-16; 9:36-42; 20:6-12; 28:1-6; Judas 17; Apocalipse 21:14.
➧ Profetas: Poucas pessoas a quem Deus revelou por Espírito Santo (2 Pedro 1:21) as Sagradas Escrituras. Também era função desses profetas a capacidade de interpretar as Escrituras e o conteúdo de suas palavras poderia abordar previsões futuras e também uma revelação de DEUS (seu pensamento) com respeito ao momento presente. Isto resultava emo em edificação, exortação e conforto. - Deuteronômio 34:10; 1 Samuel 3; Isaías 6:1, compare com Deuteronômio 13:1; Isaías 6:8, 9; Jr. 1:7-9.
➧ Línguas: Tratava-se do poder de falar sobrenaturalmente numa língua falada aqui na terra sem nunca tê-la aprendido. Isto resultava em edificação, não em confusão ou bagunça. Atos 2:4-12, 19; 1 Coríntios 12:10, 28, 30; 13:1, 8; 14:1ss.
Interpretação de línguas: Era o poder de interpretar ou traduzir as línguas jamais conhecidas, jamais estudadas. - 1 Coríntios 12:10; 14:1ss (27-28).
➧ Milagres (como dom): Ato observável e sobrenatural extraordinária de efetuar coisas sobrenaturais, que nenhuma lei física pode produzir ou explicar. Ocorriam para demonstrar a verdadeira Igreja, e consequentemente o verdadeiro Deus. Deus usou este mesmo método para mostrar que Israel era seu povo e que Ele era o Deus deles. - Êxodo 7:19-21; 1 Reis. 17; João 2:1-11; 1 Coríntios 12:10, 28, 29; Romanos 15:18, 19; 2 Coríntios 12:12; Hebreus 2:3, 4.
➧ Curar (como dom): Ato sobrenatural de curar fisicamente uma pessoa. Os que observavam os milagres criam e reconheciam a autoridade de quem ministrava as curas. - Atos 3:1-9; 1 Coríntios 12:9, 28-30; Atos 2:22, 43.
➧ Palavra de Sabedoria: É a capacidade sobrenatural de interpretar, transmitir e aplicar, pela ação do Espírito Santo, as verdades já reveladas e as novas revelações para a edificação da Igreja. Essas pessoas foram os instrumentos de Deus para nos dar o NT. - 1 Coríntios 2:1-8.
Palavra de Conhecimento: É a capacidade sobrenatural para compreender as verdades da Bíblia, tornando-as compreensíveis ao público. Estas pessoas foram instrumentos de Deus para nos dar o NT. Ex.: Paulo deu “nova” ou “oculta” interpretação a textos do AT. - Romanos 3:10-18; Gálatas 3:8-16; 4:27-30; 1 Coríntios 12:8; 13:8.
➧ Discernimento de Espíritos: É a capacidade sobrenatural que algumas pessoas tiveram de julgar as atividades dos profetas do NT, avaliar se a profecia veio do Espírito Santo ou de Satanás, e também usado para garantir a veracidade dos profetas enquanto o NT estava sendo escrito. Resultando em libertação de erro doutrinário. I Coríntios 12:10; 14:29-32.
Cremos nos seguintes outros aspectos acerca dos dons espirituais:
➧ Cada crente tem pelo menos um dom espiritual (I Pedro 4:10);
➧ O dom não é um prêmio ao cristão e a posse ou a ausência de determinado dom não é motivo para orgulho ou pesar;
➧ Os dons podem e devem ser desenvolvidos a luz da Palavra de Deus. Por exemplo: quem tem o dom de ensinar precisa estudar a Bíblia para poder exercer o dom; quem tem o dom de exortar tem que exortar conforme a Bíblia e não por vontade própria;
➧ Embora não sejam igualmente notáveis, todos os dons são importantes. - 1 Coríntios 12:22-26;
➧ Alguns dons, tais como a fé, misericórdia e o serviço, são qualidades ou atividades que se esperam de todos os cristãos, porém os possuidores destes dons têm uma capacidade incomum nessa área.
ANGEOLOGIA
Cremos que os anjos são seres espirituais, pois em Hebreus 1:13, 14 se diz que Deus os chama de espíritos.
Cremos que os anjos são seres criados por Deus, pois Neemias 6:9 diz que Deus criou o exército dos céus e este o adora; Salmos 148:2, 5 diz que Deus deu ordem e os anjos foram criados. Paulo também parece se referir aos anjos quando diz que Deus criou todas as coisas, as visíveis e as invisíveis. – Colossenses 1:16.
Cremos que os anjos são seres criados por Deus, pois Neemias 6:9 diz que Deus criou o exército dos céus e este o adora; Salmos 148:2, 5 diz que Deus deu ordem e os anjos foram criados. Paulo também parece se referir aos anjos quando diz que Deus criou todas as coisas, as visíveis e as invisíveis. – Colossenses 1:16.
Cremos que os anjos são seres superiores ao homem em força e poder, conforme 2 Pedro 2:11. O Salmo 103:20 se refere a eles como poderosos em força.
Cremos que, segundo Jesus, os anjos não se reproduzem, pois nem sequer se casam. Marcos 12:25. Portanto, declaramos impossível que anjos tivessem vindo se casar com mulheres aqui na terra, ainda mais por conta própria, sem que Deus os tivesse enviado, como se eles tivessem o poder criativo para assumir corpos carnais capazes de se reproduzirem. E ainda mais deploramos aquele ensino, produto da mente de certos articulistas das Escrituras, que afirma os demônios como espíritos de uma raça híbrida nascida das relações sexuais entre anjos e mulheres, espíritos estes que desencarnaram no dilúvio, quando seus corpos morreram no dilúvio.
Cremos que os anjos foram criados em grande número, pois o texto grego de Hebreus 12:22 permite-nos a tradução de incontável número de anjos, e em Daniel 7:10 fala-se de uma visão em que milhares de milhares o serviam [a Deus] e milhares de milhares estavam diante dele. Em Apocalipse 5:11 fala de muitos anjos aos milhares de milhares e milhões de milhões.
Cremos, conforme a Bíblia dá a entender, que haja uma hierarquia entre os anjos, mas não temos como precisar o modus operandi disto. Em 1 Tessalonicenses 4:16, fala-se de arcanjo. Em 1 Reis 22:19 refere-se a um exército diante de Deus, o que possibilita a crença de líderes deste exército. Miguel, o arcanjo, é chamado de um dos principais príncipes, em Daniel 10:13, o que indica haver outros de sua categoria. Também, a Bíblia parece referir-se a classes de anjos quando menciona:
➧ Os querubins. – Gênesis 3:24; Êxodo 25:22; Salmos 18:10; Ezequiel 10:1-22;
➧ Os serafins. – Isaías 6:2-7.
➧ Os seres viventes. – Ezequiel 1:5-14; Apocalipse 4:6-8.
➧ Os filhos de Deus. – Jó 38:6, 7.
➧ Os serafins. – Isaías 6:2-7.
➧ Os seres viventes. – Ezequiel 1:5-14; Apocalipse 4:6-8.
➧ Os filhos de Deus. – Jó 38:6, 7.
Cremos que a Bíblia dá nome a alguns anjos, como Miguel (Daniel 10:13) e Gabriel (Lucas 1:19; 26, 27).
Cremos que os anjos não são onipresentes, muito menos “bilocam”. Eles precisam se locomover para irem de um lugar a outro. Por isso se diz que o anjo Gabriel foi enviado para Nazaré (Lucas 1:26) e Gabriel veio para ajudar a Daniel quando o anjo da Pérsia (anjo mau) lutava contra ele.
Cremos que os anjos são seres pessoais (mas espirituais), pois:
➧ Possuem intelecto. A eles se revela verdades, eles ministram. – 1 Pedro 1:12.
➧ Agem com emoção. Lemos em Lucas 2:13 que, no nascimento de Jesus, uma grande multidão de anjos do exército celestial apareceu junto ao anjo, louvando a Deus.
➧ Possuem vontade própria. Anjos maus quiseram deixar sua posição celestial. (Judas 6) E em 1 Pedro 1:12, diz-se que os anjos desejam examinar certas coisas.
Cremos que os anjos não podem morrer. Os fiéis, conforme Jesus, jamais morrem. (Lucas 20:36) Os desobedientes sofrerão para sempre no fogo eterno preparado para o Diabo e seus anjos. – Mateus 25:41.
A NATUREZA MORAL DOS ANJOS
Cremos que os anjos foram criados sem pecados. A Bíblia indica isso por ensinar que eles abandonaram sua posição celestial, que não mantiveram seu domínio. - Judas 6.
Cremos que os anjos foram criados com liberdade moral. Muitos anjos decidiram pecar, portanto possuíam o livre arbítrio. - 2 Pedro 2:4; Judas 6.
Cremos que a maioria dos anjos não pecou, mas mantiveram-se obedientes. Por isso, lemos que Jesus em glória com seus santos anjos. (Mateus 25:31; Marcos 8:38). A estes a Bíblia chama de anjos eleitos. - 1 Timóteo 5:21.
AS ATIVIDADES DOS ANJOS BONS
Cremos que os anjos adoram a Deus. A Bíblia ensina que os anjos adoram a Deus, reconhecendo-o como Santo, Santo, Santo (Isaías 6:2, 3)
Cremos que os anjos fazem a vontade de Deus. – Lemos no Salmo 103:20 que eles bendizem a Deus e são obedientes à Palavra dEle. Jesus ensinou na oração do Pai Nosso que a vontade de Deus seja feita, assim na terra como no céu. (Mateus 6:10) Só podemos concluir que os anjos é que fazem a vontade de Deus no céu.
Cremos que os anjos ministram ou prestam serviço aos salvos. Em Lucas 16:22, lemos que os anjos levam o espírito do mendigo falecido para junto de Abraão. Em Hebreus 1:14, eles são chamados de espíritos ministradores enviados para servir em favor dos que herdarão a salvação.
Cremos que os anjos sãoo mencionados levando a mensagem de Deus a outras pessoas. Em Lucas 1:11-19, o anjo do Senhor traz a notícia a Zacarias de que sua esposa estéril daria à luz um filho. – Veja também Atos 8:26; 10:3-8, 22; 27:23, 24.
Cremos que os anjos de Deus executam os juízos de Deus. – 2 Samuel 24:16, 17; 2 Crônicas 32:21; Atos 12:23; Apocalipse 16:1; Mateus 16:27; Lucas 9:26; 2 Tessalonicenses 1:7.
Cremos que os anjos atuam na terra como representantes de Deus. – Zacarias 1:10, 11.
Cremos que os anjos guerreiam contra as forças demoníacas. – Daniel 10:13; Apocalipse 12:7, 8.
Cremos que um ou mais arcanjos anunciarão a volta de Cristo. – 2 Tessalonicenses 1:7.
Cremos que um anjo é usado para simbolicamente acorrentar Satanás por mil anos. – Apocalipse 20:1-3.
SATANÁS
Cremos que Satanás e seus anjos foram expulsos dos céus. (Apocalipse 12:7-12) Se foram expulsos é porque antes de sua expulsão não haviam incorrido em pecado. O pecado de Satanás foi não permanecer na verdade por: (a) ser o pai da mentira A mentira foi enganar Adão (e Eva) para que cressem que se tornariam iguais a Deus. (Gênesis 3:1-5); (b) ser homicida, pois causou a morte através do pecado instigado em nossos primeiros pais. – Romanos 5:12; João 8:44.
Cremos que Satanás e seus anjos foram expulsos dos céus. (Apocalipse 12:7-12) Se foram expulsos é porque antes de sua expulsão não haviam incorrido em pecado. O pecado de Satanás foi não permanecer na verdade por: (a) ser o pai da mentira A mentira foi enganar Adão (e Eva) para que cressem que se tornariam iguais a Deus. (Gênesis 3:1-5); (b) ser homicida, pois causou a morte através do pecado instigado em nossos primeiros pais. – Romanos 5:12; João 8:44.
Cremos que Satanás foi condenado ao fogo eterno, ou lago de fogo, junto com seus anjos. – Mateus 25:41, Apocalipse 20:10.
Cremos que Satanás encontra-se, após a morte de Cristo e o início da Igreja em Pentecostes, amarrado por mil anos simbólicos, período este em que, pela atividade da Igreja na terra, as portas do inferno não resistem e Satanás não consegue desencaminhar as nações nos quatro cantos da terra como fez antes de Cristo. (Apocalipse 20:1-3) Mesmo assim:
➧ Paulo diz que temos uma luta contra eles, Satanás e seus anjos. – Efésios 6:11, 12.
➧ Tiago diz que precisamos resistir ao Diabo, e ele fugirá de nós. (Tiago 4:7)
Cremos que mesmo sabendo que não poderá separar os salvos de Deus (Romanos 8:38, 39), Satanás procura, juntamente com seus anjos, ou representado por eles, opor-se aos propósitos de Deus, por:
➧ Resistir a seus servos. - Daniel 10:10-14; Zacarias 3:1;
➧ Afligir os crentes. - 2 Coríntios 12:7;
➧ Atacam os crentes numa batalha espiritual. – Efésios 6:11, 12, 16.
➧ Enganar os não crentes. – 2 Coríntios 4:4;
➧ Dominar a vida dos não crentes, a ponto de entrar neles. – Lucas 22:3.
POSSESSÃO E OPRESSÃO DEMONÍACA
Cremos ser possível Satanás e seus demônios habitarem numa pessoa, causando nela prejuízos físicos ou mentais. Os relatos de Marcos 7:24-30 e Mateus 8:28-34 provam isso.
Cremos ser impossível que um crente habitado pelo Espírito Santo (1 Coríntios 3:16; 6:19) seja possesso por um demônio. Lemos em 2 Coríntios 6:15 que não há parceria entre Cristo e Belial (outro nome dado a Satanás); Embora pequemos, Deus nos fortalece e nos protege contra o maligno. (2 Tessalonicenses 3:3) Além disso, a própria Bíblia diz que naquele que nasceu de Deus, o maligno não o toca. – 1 João 5:18.
Cremos, todavia, ser possível o crente (e o não crente) sofrer ataques externos desses anjos maus. Pois a Bíblia dá a entender isso:
➧ O próprio Jesus foi tentado por Satanás. – Mateus 4:1-11; Lucas 4:1-13;
➧ Paulo foi afligido por um mensageiro de Satanás (espinho na carne). – 2 Coríntios 12:7;
➧ Paulo revela-nos que temos uma luta contra esses anjos maus. – Efésios 6:12.
➧ Satanás busca a quem devorar. – 1 Pedro 5:8.
➧ O próprio Jesus foi tentado por Satanás. – Mateus 4:1-11; Lucas 4:1-13;
➧ Paulo foi afligido por um mensageiro de Satanás (espinho na carne). – 2 Coríntios 12:7;
➧ Paulo revela-nos que temos uma luta contra esses anjos maus. – Efésios 6:12.
➧ Satanás busca a quem devorar. – 1 Pedro 5:8.
ASPECTOS PRÁTICOS DA DOUTRINA DOS ANJOS E DEMÔNIOS
Cremos nos seguintes benefícios de se conhecer a doutrina dos anjos e demônios:
➧ Aprendemos do louvor e da gratidão dos anjos.
➧ Apresenta uma advertência, pelo fato de que até os anjos caíram.
➧ Devemos conhecer as táticas do inimigo. - 2 Coríntios 11.14.
➧ Ainda que seja potente o Diabo e seus demônios, são limitados, e no poder de Deus podemos vence-los e a derrota final de Satanás e seus anjos é certa.
ANTROPOLOGIA
Cremos no relato de Gênesis 1:26, 27 como literal, onde narra que o homem foi criado por Deus a sua imagem e semelhança.
Cremos que o homem seja formado de uma parte material (corpo físico) e de uma parte imaterial (alma, espírito, coração, mente, consciência). - Gênesis 2:7; Zacarias 12:1; Lucas 23:43; 1 Pedro 3:21.
Cremos que Adão foi o primeiro homem criado por Deus e todos os outros homens que existiram ou existem vieram dele. Não aceito a Teoria da Evolução pois a Bíblia afirma que todos os seres vivos e plantas se reproduzem segundo a sua espécie. – Gênesis 1:11, 12, 21, 24, 25.
A CONSTITUIÇÃO DO HOMEM
Cremos que o homem é constituído de parte material – que é o corpo físico, feito do pó da terra. – Gênesis 2:7.
Cremos que o homem é constituído também de parte imaterial, pois os seguintes versículos bíblicos nos ensinam que:
➧ 1 Pedro 2:11 – Desejos carnais combatem contra a alma, portanto alma aqui não pode significar algo material.
➧ Romanos 8:16 – O Espírito de Deus dá testemunho ao nosso Espírito de que somos filhos de Deus, logo temos um espírito.
➧ 1 Coríntios 2:11 – Quem conhece as coisas do homem senão o espírito que está nele, logo há um espírito em nós.
➧ Mateus 22:37 – Amarás o Senhor teu Deus de toda alma, logo temos uma alma.
1 Tessalonicenses 5:23 – E o vosso espírito, alma e corpo sejam mantidos plenamente irrepreensíveis, logo somos parte imaterial (corpo) e imaterial (espírito e alma).
➧ Hebreus 4:12 – A Palavra de Deus penetra na divisão da alma e do espírito, ou seja, do ponto de vista dicótomo, a Palavra penetra onde não se pode dividir; trata-se de uma expressão para denotar o poder da Palavra de Deus.
➧ Romanos 8:16 – O Espírito de Deus dá testemunho ao nosso Espírito de que somos filhos de Deus, logo temos um espírito.
➧ 1 Coríntios 2:11 – Quem conhece as coisas do homem senão o espírito que está nele, logo há um espírito em nós.
➧ Mateus 22:37 – Amarás o Senhor teu Deus de toda alma, logo temos uma alma.
1 Tessalonicenses 5:23 – E o vosso espírito, alma e corpo sejam mantidos plenamente irrepreensíveis, logo somos parte imaterial (corpo) e imaterial (espírito e alma).
➧ Hebreus 4:12 – A Palavra de Deus penetra na divisão da alma e do espírito, ou seja, do ponto de vista dicótomo, a Palavra penetra onde não se pode dividir; trata-se de uma expressão para denotar o poder da Palavra de Deus.
Não cremos que Deus crie espíritos ou almas conforme as pessoas são geradas no ventre de suas mães, como se Deus tivesse um estoque de partes imateriais consigo. Ensinar isso equivaleria afirmar que Deus crie espíritos imperfeitos, portanto, pecadores, sendo que Deus só cria coisas boas e perfeitas. Não cremos também que Deus crie espíritos ou almas perfeitas para corpos humanos afetados pelo pecado, e que tais espíritos e almas sejam afetados pelo pecado do corpo. Cremos que desde Adão, naturalmente se formam espíritos ou almas na concepção, e juntamente com o corpo formem naturalmente uma pessoa afetada pelo pecado original.
O ESTADO ORIGINAL DO HOMEM
Cremos que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26, 27), não física porque Deus é espírito (João 4:24), mas criado com uma imagem pessoal do seu Criador, contendo intelecto, emoção, e vontade;
Cremos que o homem, em seu estado original, não tinha natureza pecaminosa, pois além de Gênesis narrar como o homem pecou pela primeira vez, Eclesiastes 7:29 afirma que Deus fez o homem reto”.
A QUEDA DO HOMEM
Cremos que o homem desobedeceu a ordem divina, pecando, realizando um atentado contra Deus ao comer do fruto proibido. - Gênesis 2:15-17.
Cremos que ao pecar Deus diz que o homem se tornou como um de nós sabendo o que é bom e o que mau na acepção de que a com o pecado o homem quis determinar para si o que é certo e errado a seus próprios olhos, ou seja, passou a agir como se fosse Deus de si mesmo.
Cremos na literalidade do relato de Gênesis 3:1-5, quando Satanás vale-se de uma serpente, talvez como um ventríloquo age, dando a entender que fosse a serpente quem falava. Culpo a Satanás pelo pecado, e a sentença de Deus proferida sobre a serpente de que ela comeria pó o resto de seus dias poderia denotar que Satanás seria julgado e humilhado para sempre. – Apocalipse 20:10.
O ESTADO PRESENTE DO HOMEM
Cremos que, devido à queda, que o homem continua com a sua imagem e semelhança de Deus, porém diferente do seu estado original, visto que o homem, ao se converter, renova-se conforme a imagem daquele que o criou. - Colossenses 3:10.
Cremos que o pecado atingiu o intelecto, as emoções e a vontade humana, pois todo o ser do homem é afetado pelo pecado de modo que ele não atinge a glória de Deus. - Romanos 3:23.
Cremos que hoje o homem seja totalmente impossibilitado de agradar a Deus por forças próprias ou até mesmo de buscar a Deus. Romanos 3:11 diz que não há quem entenda, não há quem busque a Deus; Efésios 2:1-10 diz que o homem não convertido anda morto em suas transgressões e pecados, no caminho deste mundo, seguindo os desejos carnais, sendo filhos da ira. – Veja também Salmo 14:1-3.
CRIADOS À IMAGEM DE DEUS
Cremos que a declaração criados à imagem de Deus não nos ponha como homens deuses, mas signifique que, como homens, temos algo que outros seres criados não tem:
➧ Uma semelhança mental, que nos permite raciocinar, avaliar, escolher. - Gênesis 2.19; Colossenses 3.10.
➧ Uma semelhança moral e espiritual, que nos permite discernir entre o certo e o errado, entre o santo e o profano, etc. Se a Bíblia afirma que na regeneração, o homem é criado em justiça e retidão (Efésios 4.24), pode-se esperar que originalmente homem possuía tanto retidão quanto santidade. - Gênesis 1.31.
➧ Uma semelhança social, que nos faz procurar por companhia, onde encontramos, afeto, auxílio, amor, etc.
➧ Uma semelhança moral e espiritual, que nos permite discernir entre o certo e o errado, entre o santo e o profano, etc. Se a Bíblia afirma que na regeneração, o homem é criado em justiça e retidão (Efésios 4.24), pode-se esperar que originalmente homem possuía tanto retidão quanto santidade. - Gênesis 1.31.
➧ Uma semelhança social, que nos faz procurar por companhia, onde encontramos, afeto, auxílio, amor, etc.
Cremos que pecar é errar o alvo de agradar e cumprir a vontade perfeita de Deus. Significa transgredir, violar a lei moral de Deus. É cometer qualquer coisa contrária ao caráter divino. Por isso,
Cremos que todos os homens são pecadores. – Romanos 3:23.
Cremos que o pecado faz separação entre Deus e os homens. Romanos 5:12-21; Isaías 59:2; 1 João 3:4; 1:8.
A ORIGEM DO PECADO
Cremos que o pecado teve sua origem no mundo angelical com Satanás - Ezequiel Capítulo 28.
Cremos que a origem do pecado na raça humana se deu com Adão, o pai da raça humana, que transmitiu o pecado e os efeitos deste para todos os seus descendentes. - Gênesis 3:1-6; Romanos 5:12; Salmos 14:1-3.
A EXTENSÃO DO PECADO
Cremos que o pecado atingiu os céus, mas sem contaminá-lo. Atingiu, pois Satanás arrebanhou para si muitos anjos a ponto de fazer guerra contra Miguel e seus anjos. (Apocalipse 12:7-12) Hoje, temos uma guerra contra essas hostes espirituais iníquas promotoras do pecado. - Efésios 6:11, 12.
Cremos que a terra foi atingida pelo pecado em três áreas:
➧ O reino vegetal. - Gênesis 3:17, 18; Isaías 55:13;
➧ O reino animal. - Gênesis. 9:1-3; Isaías 11:6-9.
➧ A humanidade. - Eclesiastes 7:20; Romanos 3:10, 23; 5:12; 6:17.
➧ O reino animal. - Gênesis. 9:1-3; Isaías 11:6-9.
➧ A humanidade. - Eclesiastes 7:20; Romanos 3:10, 23; 5:12; 6:17.
O RESULTADO DO PECADO
Cremos o pecado causou o desfavor divino: o pecador é inimigo de Deus, porém podemos ver nas Escrituras que Deus demonstra amor aos pecadores chegando ao ponto de enviar seu Filho para realizar a obra redentora, mas Deus fica irado com o pecado e demonstrará sua ira em ações em tempo futuro, pois lemos nos seguintes textos:
➧ João 3:36 - ...mas sobre ele permanece a ira de Deus”; Rm. 1:18; 2:5;
➧ Romanos 8:7 - Por isso o pendor da carne é inimizade contra Deus...;
➧ Romanos 5:8-10 - ...éramos pecadores ... éramos inimigos.
➧ Romanos 8:7 - Por isso o pendor da carne é inimizade contra Deus...;
➧ Romanos 5:8-10 - ...éramos pecadores ... éramos inimigos.
➧ Tiago 4:4 – amizade com o mundo é inimizade dom Deus;
➧ Colossenses 1:21 – éreis estrangeiros e inimigos no entendimento por causa de vossas obras;
➧ Colossenses 1:21 – éreis estrangeiros e inimigos no entendimento por causa de vossas obras;
Cremos que houve punição para o pecado: O castigo divino é uma retribuição por consequência do pecado, pois segundo a Bíblia:
➧ Hebreus 10:30 - "A mim pertence a vingança; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo."
Romanos 12:19 - "A vingança é minha, diz o Senhor."
Salmo 94:1 – Ó SENHOR, Deus vingador...;
Romanos 12:19 - "A vingança é minha, diz o Senhor."
Salmo 94:1 – Ó SENHOR, Deus vingador...;
Cremos que a morte seja uma das consequências mais claras do pecado. (Gênesis 2:16, 17; 3:14-19; 6:7; Romanos 6:23) A Bíblia fala sobre três tipos de morte como consequência do pecado:
➧ Física: - Gênesis 3:19-24.
➧ Espiritual: É a total separação de Deus, com a perda de comunhão com o único Deus. É a total depravação do homem em relação a Deus. Efésios 2:1-10;
➧ Eterna: A eterna separação de Deus, em sofrimento pelos séculos dos séculos. – Apocalipse 20:10; Mateus 25:41, 46.
SOTERIOLOGIA: A DOUTRINA DA SALVAÇÃO
Cremos nos seguintes passos para Deus
salvar o homem:
➧ Graça: É o
poder dinâmico de Deus que provêm imerecidamente para capacitar o homem a
desejar e fazer a Sua vontade. – Filipenses 2:13; 1 Coríntios 1:4,5; 2 Timóteo
1:9; Tiago 1:18; 2 Coríntios 3:5; Hebreus 13:21; Isaías 26:12; Jeremias 10:23;
Provérbios 16:9; 20:24; 1 Coríntios 15:10.
➧ Eleição: É o
ato eterno de Deus pelo qual Ele, em seu soberano beneplácito, e sem levar em
conta nenhum mérito previsto nos homens, escolhe um certo número deles para
receberem a graça especial e a salvação eterna. - Efésios 1:4, 11, 12; Marcos
13:20; Romanos 8:33; Apocalipse 17:14.
➧ Chamada: É a obra
do Espírito Santo pela qual desperta certas pessoas da sua morte espiritual e
esclarece suas mentes por meio da Palavra a fim de capacita-las para crerem em
Jesus Cristo como Salvador e Senhor. Romanos 8:30; Mateus 22:1-14; Efésios 4:1,
4; 2 Timóteo 1:8, 9; 2 Tessalonicenses 2:14.
➧ Conversão: É
o ato exterior, visível e prático da salvação operada na vida do pecador
regenerado (Lucas 22:32). Os dois aspectos da conversão são:
➧ Fé: É a mudança
efetuada na mente pela qual se sente a necessidade de aceitar a obra de Cristo
de acordo com as Sagradas Escrituras e o reconhecimento do senhorio Dele. Efésios
2:8, 9; 2 Tessalonicenses 1:3; João 6:28, 29.
➧ Arrependimento: É
a mudança efetuada pelo Espírito Santo na mente do pecador pela qual ele
reconhece seu pecado, lamenta este fato na sua vida e o abandona. - Lucas 15:7;
Apocalipse 9:21; Hebreus 6:1;
➧ Regeneração: É o
ato de Deus pelo qual o princípio de uma nova vida é implantado no homem, e a
disposição dominante de sua alma é tornada santa. É a comunicação de vida
divina à alma, que implica numa completa mudança de coração. – Ezequiel 18:31;
36:26; Jeremias 24:7; Romanos 6:4; Efésios 2:6; Colossenses 2:12; João 5:21;
6:63; 10:10, 28; Romanos 6:11, 13; 1 Jo.5:11, 12; Efésios 2:1, 5; Colossenses
2:13; 2 Pedro 1:4; João 1:12; 3:3, 5; 1 Jo.3:1.
➧ União com Cristo:
As Escrituras declaram que a alma tem uma união interpenetrada e viva com Jesus
Cristo sem destruir a individualidade ou personalidade da pessoa, mas fazendo
uma unidade que é simbolizada pelas figuras de templo, casamento, videira,
cabeça e membros do corpo. – 1 João 5:11; 1 Coríntios 6:15; Romanos 8:38;
Gálatas 2:20.
➧ Justificação: É
um ato judicial de Deus, no qual Ele declara, com base na justiça de Jesus
Cristo, que todas as reivindicações da lei estão satisfeitas a favor do pecador
(Atos 13:39; Romanos 5:1, 9; 8:30-33; 1 Coríntios 6:11; Gálatas 2:16; 3:11). Na
justificação estão incluídos o perdão, a adoção, a substituição vicária e a
imputação.
⇒ Perfeita
Identificação: deveria ter uma profunda identificação com o sofrimento humano
(Hebreus 4:15; 2:18; 5:2,3). A nossa identificação com Cristo é tão perfeita
que somos identificados com Ele na sua morte. – Romanos 6:3; Colossenses 2:12.
⇒ Perfeita
Santidade: Um homem comum não seria um bom representante da raça humana. O
substituto deveria ser santo, inocente, sem mácula, separado dos pecadores
(Hebreus 7:23-27). Um mortal comum não poderia salvar ninguém, pois sendo
mortal, não se salvaria nem a si mesmo.
⇒ Perseverança:
Em virtude do propósito original e obra contínua de Deus, todos que são
regenerados continuam nessa posição e alcançarão a eternidade. João 5:24. Somos
preservados por Deus. - João 6:47, 51; 1 João 5:11, 13; Filipenses 1:6.
➧ Santificação: A
santificação envolve quatro sentidos diferentes.
⇒ Santificação
passada: É também chamada de santificação posicional. É quando a pessoa no ato
de regeneração é totalmente posta a parte para Deus pelo Espírito Santo, sendo
imputada à ela toda obediência ativa de Jesus Cristo. I Tessalonicenses 5:23;
Hebreus 10:10-12; Atos 26.18; Esta santificação não é gradual, não existem pessoas
mais santas em posição do que outras.
⇒ Santificação
progressiva: É também chamada de santificação processual. É quando o crente
pela Palavra e pelo Espírito torna-se sensível a necessidade de conformar-se a
imagem de Deus, isto é, morrer ao pecado e viver em justiça. Neste sentido de
santificação existem graus, é possível que um crente seja mais santo do que
outro. - João 17:17; Tiago 1:23, 24; Efésios 5:26; 2 Co. 3:18.
⇒ Santificação
futura: É a total separação do pecado. - 1 Tessalonicenses 3:13; 5:23, 24; 1 João.
3:2.
⇒ Necessidade
da Redenção: Todas as criaturas humanas da terra pertencem a Deus (1
Coríntios 10:26; Salmo 50:12) mas não são todas de Cristo (Romanos 8:9). O
homem só se torna propriedade exclusiva de Cristo mediante a obra da redenção
(1 Coríntios 6:19, 20; Hebreus 2:13-15) O mundo (sistema) é de Satanás (1
João 5:19) e as criaturas humanas que estão no mundo pertencem à ele (Atos
26:18; Mateus 12:30; Marcos 9:40; Lucas 11:23), por isso era necessária a
redenção, para que através de Cristo Deus resgatasse (comprasse) do mundo os
que viriam a crer nele, para que através da redenção passassem a pertencer a
Cristo (João 15:19; 17:14; 18:36; Colossenses 1:13) Se um homem ainda não
foi redimido, embora sendo criatura de Deus, continua sendo filho do Diabo, do
qual é ele escravo (João 8:44). Somente os filhos de Deus são verdadeiramente
livres (Gálatas 2:4; 5:1; Romanos 8:21; 2 Coríntios 3:17).
⇒ A Natureza
do Redentor: Deveria ser parente próximo da vítima: Era ele, o redentor, quem
deveria resgatar o sangue da vítima assassinada (Números 35:19-34; Josué
20:3-5); era ele quem deveria resgatar a possessão da família que fora vendida
(Levítico 25:24, 26, 51, 52; 27:13, 15, 19, 20, 31; Jeremias 32:7); era ele
quem deveria resgatar a pessoa cujo empobrecimento forçou-a a se vender a um não
judeu (Levítico 25:47-49). Em Ezequiel 11:15 a expressão "os homens do teu
parentesco" significa "os homens da tua redenção".
⇒ O Redentor
deveria preencher certos requisitos: Ter parentesco do escravo a ser
resgatado (Rute 2:20; 3:9, 12; 4:1, 3, 6,14); Ter meios com que pagar o
resgate (Rute 4:6; Salmos 49:7-9); Querer efetuar o resgate (Rute 4:4;
3:13; Romanos 5:7); Ser livre e não podia ser um escravo, um escravo não
podia resgatar outro escravo. Cristo é o Nosso Redentor, pois de acordo
com a Lei: Ele se fez nosso parente próximo (Hebreus 2:14, 15; Filipenses
2:7); Ele pagou com seu sangue (Atos 20:28; 1 Pedro 1:18; 1 Coríntios
6:20); Ele nos resgatou voluntariamente (João 10:17, 18); Ele não
tinha pecado (Hebreus 5:15; 2 Coríntios 5:21).
➧ Reconciliação: É
a operação graciosa de Deus pela qual Ele reconcilia os pecadores consigo
mesmo, por meio da morte de Jesus Cristo, removendo a inimizade (2 Coríntios
5:18-21; Colossenses 1:20-22). O termo usado no Antigo Testamento para
reconciliação é expiação. Os dois aspectos da reconciliação são:
⇒ Expiação: A
reconciliação (no grego = katallagê) tem seu aspecto negativo na expiação, que
enfatiza a morte de Cristo para o perdão dos pecados (a justificação possui
aspectos semelhantes à reconciliação: É negativa e positivamente considerada:
(a) Perdão e (b) Adoção). A expiação é a remoção da causa da inimizade do homem
(Romanos 5:10). Na expiação a fraqueza, a impiedade e o pecado (mencionados em
Romanos 5:6-8), fatores causadores da inimizade, são removidos. Portanto
expiação é o cancelamento da fraqueza (Romanos 5:6), da impiedade (Romanos 5:6)
e especialmente do pecado (Romanos 5:8; 1 João 1:29; At.3:19).
⇒ Propiciação:
É a reconciliação em seu aspecto positivo, e por isso vai além da expiação,
pois enfatiza a morte de Cristo. Na propiciação a ação se dirige para Deus, a
pessoa ofendida. O propósito da propiciação é alterar a atitude de Deus, da ira
para a boa vontade e favor. Na propiciação é a ira que é removida (Romanos 5:9,
10) e a amizade de Deus é restaurada. Não é o caso de Deus mudar, mas sim de
que sua ira é desviada (Salmo 78:38; 79:8). A expiação extingue o pecado (a
inimizade contra Deus), a propiciação extingue a penalidade do pecado (a ira de
Deus) que é desviado para a cruz de Cristo (Romanos 3:25; Romanos 1:18, 24,
26).
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